المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجله منتدى مكة الشامل ( العدد 3 )


مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:26 AM
غلاف المجله ..
تصميم الاخت / نبع الوفاء

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

» فهرس » العدد

المقدمة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

أفـــــلا يتدبرون القرآن ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

على خطا الحبيب نسير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

الـــــــــــــــنقد البناء ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

رساله إليكِ يا مربية الاجيال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

وســــــــــــــائط دينية ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

البيت القديم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

رسائل إيجابيه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

ضيف العدد ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

غرائب اللغة العربية ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

سيرة مختصرة لصحابي ..جليل ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

واحــــــــــــــــة الشعر ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

أرْبَعُ رَحَلاتٍ إجْباريَّة., صَغِرْتي في عَيْني يا دُنْيايَ ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

القمع اللفظي للمرأة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

تصميم ..عن الصداقة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

صحتك ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

مطبخك ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

أعمال يدويه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

ســـــــــــــــؤال العدد ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

الخاتمه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:03 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
المقدمة
بقلم الاخت / رجاوي
بسم الله الرحمن الرحيم
قراءنا الأعزاء من أعضاء وضيوف ...
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ،الحمد لله الخالق الباريء المصور
له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون .
أما بعد:
حين يفترش الشوق المساحات و ينثر الحروف
قبل أن تولد ويبقينا على الذكرى
هكذا تمر الأيام سريعه
ثم هانحن نلتقي
لألتقيكم احبابي للمرة الثالثة
في العدد الثالث من مجلتنا الغالية حملناها بصادق مشاعرنا
وخالص جهودنا
حروف .. وكلمات .. وهمسات .. ووصفات ..ومواضيع ..وقضايا .. ووصايا .. وخبرات
بعثناها لكم راجين من المؤلى القدير
أن تنال على إعجابكم ومتمنين أن نجد القبول لها لعلنا نروي عطش كل ظمآن للعلم والمعرفة
نسأل الله أن يوفقنا دائماً
لتقديم كل ماهو جديد ومفيد
ولنحقق الهدف الذي نسعى إليه
ألا وهو رقي المنتدى ولمعانه
نترككم مع المجلة

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:39 AM
أفـــــلا يتدبرون القرآن


<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:53 AM
على خطا الحبيب نسير
مشاركة الاخت / نبع الوفاء

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم ، عن أنس رضي الله عنه قال
" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" - الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي.
وعن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم" - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.
قال تعالى مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم (( وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) [ القلم 4 ]
قالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام ، قالت : ( كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.
فهذه الكلمة العظيمة من عائشة رضي الله عنها ترشدنا إلى أن أخلاقه عليه الصلاة والسلام هي اتباع القرآن
وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي ، وهي التخلق بالأخلاق
التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن.
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: ومعنى هذا أنه صلى الله عليه وسلم صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخلقاً ....
فمهما أمره القرآن فعله ومهما نهاه عنه تركه، هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلقٍ جميل.

يا حبيب الله يا من نوره يملا الوجود
والذي من كفه قد فاض فينا بحر جود
أنت سرّ الله حقا جئت من خير الجدود
لنجاة الخلق مما ضرّهم تهدي الأنام
قالت أقمار الدياجي قل لأرباب الغرام
كل من يعشق محمد ينبغي أن لا ينام

وصلاة الله ربي مع سلام لا يزال
لنبيّ الله من حاز جمالا وجلال
والذي عبد الغني يرجو به نيل الكمال
وبآل وبصحب يرتجى حسن الختام
قالت أقمار الدياجي قل لأرباب الغرام
كل من يعشق محمد ينبغي أن لا ينام

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:17 AM
الـــــــــــــــنقد البناء
مشاركة الاخت / رجاوي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:08 AM
رساله إليكِ يا مربية الاجيال
مشاركة / رجاوي

جاء في السير ..
أنه كان في البصرة نساء عابدات ..
وكانت منهنَّ أم إبراهيم الهاشمية ..
فأغار العدو على ثغر من ثغور المسلمين
فانتُدب الناس للجهاد ..
فقام عبد الواحد بن زيد البصري في الناس خطيباً
فحضهم على الجهاد ..
كانت أم إبراهيم هذه حاضرة في مجلسه ..
وتمادى عبد الواحد في كلامه ..
ثم وصف الحور العين وذكر ما قيل فيهنَّ
وأنشد في صفة حوارء ..
غادةٌ ذات دلال ومرح
يجد الناعت فيها ما اقترح
خُلقت من كل شيء حسن
طيب فالليت فيها مطّرح
زانها الله بوجه جمعت
فيه أوصاف غريبات المُلح
وبعين كحلها من غنجها
وبخد مسكه فيه رشح
ناعم تجري على صفحته
نظرة الملك ولألاء الفرح

فهاج المجلس وماج الناس بعضهم في بعض واضطربوا ..
فوثبت ام إبراهيم من وسط الناس وقالت لعبد الوحد :
يا أبا عبيد ألست تعرف ولدي إبراهيم ورؤساء
أهل البلد يخطبونه على بناتهم وأنا أضنّ به عليهم ..
فلقد والله أعجبتني هذه الجارية ..
وأنا أرضاها عروساً لولدي ..
فكرر ما ذكرت من حسنها وجمالها ..
فأخذ عبد الواحد في وصف الحوراء فأنشد ..
تولد نور النور من وجهها
فمازج طيب الطيب من خالص العطر
فلو وطأت بالنعل منها على الحصى
لأعشبت الأقطار من غير ما قطر
ولو شئت عقد الخصر منها عقدته
كغصن من الريحان ذو ورق خضر
ولو تفلت في البحر شهد رطابها
لطاب لأهل البرّ شرب من البحر
فاضطرب الناس أكثر مما اضطربوا ..
فوثبت أم إبراهيم وقالت لعبد الواحد :
يا أبا عبيد قد والله أعجبتني هذه الجارية ..
وأنا أرضاها عروساً لولدي ..
فهل لك أن تزوجه منها وتأخذ مهرها عشرة آلاف دينار ..
ويخرج معك إبراهيم في هذه الغزوة ..
فلعل الله يرزقه الشهادة فيكون شفيعاً لي
ولأبيه يوم القيامة ..
فقال لها عبد الواحد :
لئن فعلت _ والله _ لتفوزنّ أنت وولدك وأبو ولدك ..
والله لتفوزنّ فوزاً عظيماً ..
فنادت ولدها : يا إبراهيم ..
فوثب من وسط الناس وقال لها :
لبيك يا أماه ..
فقالت : أي بني أرضيت بهذه الجارية زوجة لك ببذل مهجتك في سبيل الله وترك العود في الذنوب ..
فقال الفتى : أي والله ..أي والله يا أماه رضيت أي رضاً ..
فقالت : اللهم إني أشهدك أني زوجت ولدي هذا من هذه الجارية ..
الثمن ببذل مهجته في سبيلك وترك العود في الذنوب ..
فتقبله هدية مني لك يا أرحم الراحمين ..
ثم انصرفت ..
ثم رجعت فجاءت بعشرة آلاف دينار ..
وقالت : يا أبا عبيد هذا مهر الجارية تجهز به
وجهَّز الغزاة في سبيل الله ..
ثم انصرفت فاشترت لولدها فرساً وسلاحاً جيداً ..
فلما خرج عبد الواحد ..
خرج إبراهيم رغم صغر سنه يعدو والقراء حوله يقرأون
{ إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ } ..
فلما أرادت أم إبراهيم فراق ولدها ..
دفعت إليه كفناً وحنوطاً وقالت له :
أي بني إذا أردت لقاء العدو فتكفَّن بهذا الكفن وتحنَّط
بهذا الحنوط وإياك ثم إياك أن يراك الله مقصراً في سبيله ..
ثم ضمته إلى صدرها ، وقبلت بين عينيه وقالت :
يا بني لا جمع الله بيني وبينك إلا بين يديه في عرصات القيامة ..
قال عبد الواحد : فلما بلغنا بلاد العدو وبرز الناس للقتال ، برز إبراهيم في المقدمة فصال وجال ، وكرَّ وفرَّ ..
تارة في الميمنة وتارة في الميسرة فقتل من العدو خلقاً كثيراً ..
ثم اجتمعوا عليه فقتلوه ..
فلما أردنا الرجوع إلى البصرة قلت لأصحابي :
لا تخبروا أم إبراهيم بخبر ولدها ؛ حتى ألقاها بحسن العزاء لئلا تجزع فيذهب أجرها ..
قال : فلما وصلنا البصرة خرج الناس يتلقوننا وخرجت أم إبراهيم مع من خرج..
فلما أبصرتني قالت : يا أبا عبيد هل قُبلت مني هديتي فأُهنّأ ، أم ردّت عليّ فأُعزى ؟!..
فقلت لها : قد قُبلت _ والله _ هديتك ..
الآنَّ إبراهيم حيّ يُرزق مع الشهداء إن شاء الله ..
فخرَّت ساجدة لله شكراً ، وقالت :
الحمد لله ..
وقالت :
الحمد لله الذي لم يخيب ظني وتقبّل نُسكي ..
ثم انصرفت ..
فلما كان من الغد أتت إلى المسجد فقالت :
السلام عليك يا أبا عبيد ..بشراك ..بشراك ..
فقلت : لا زلت مبشرة بالخير ..
فقالت له : رأيت البارحة ولدي إبراهيم ..
رأيته في روضة حسناء ..
وعليه قبة خضراء ..
وهو على سرير من اللؤلؤ ..
وعلى رأسه تاج وإكليل وهو يقول لي :
أبشري أماه فقد قُبل المهر وزُفَّت العروس ..
هذه قصة قراتها في كتاب oO أين أنتن منهن Oo
للشيخ Oo خالد الراشد oO
جــــدا أعجبتني..وقلت في نفسي
لم عقمت الأرحام عن ولادة مثل هذه الأم؟؟
نعم أقصد الأم وليس الولد..
لله درها ما أروعها..
أرأيتــــم أخياتي همها..أتأملتم تربيتها
يا بني لا جمع الله بيني وبينك إلا بين يديه في عرصات القيامة
يـــــا الله ما أروعها من جملة..
نعم ..هي أم و تحمل عاطفة الأمومة وتحس بمثل ما تحس به أي أم ان فقدت فلذة كبدها..ولكن!!!!
همتها عـــالية..هي لا ترضى لولدها
بدنيا فانية بل ترضى له بجنـــان قطوفها دانية
أرأيت يا غـالية تربيتها لابنها حيث جعلت قلبه معلقا بالجنة
فما بالنا اليوم نجد امهات-إلا من رحم ربي-لا تهتم إلا بتربية الأجسام وتنسى الأهــم وهو تربية العقل و الـروح
أخيتي الغالية..أبناءك أمانة في عنقك و ستسألين والله عنهم يوم القيامة..
أخيتي الحبيبة..أبناءك هم جبال من الحسنات إن عرفت كيف تربيهم
تأملي معي اخية أن أعنت ابنك على الصلاة و قمت بتحبيبها له
أتعلمين ان كل صلاة سيصليها ستكتب لك أيضا في ميزان حسناتك بإذن الرحمن الرحيم
إنها والله تجارة رابحة..لا وبل تستفيدين حتى بعد مماتك
تصوري انت في قبرك و الحسنات تكتب..
أتدرين من أين تلك الحسنات؟؟
إنه إبنك الذي يقول الآن أذكار الصباح أو المساء..ولأنك أنت من قمت بتحفيظه إياها فخذي أجرك يا أمة الله
يـــــا الله ..
إياك يا غالية ان تضيعي الأمانة..
وانظري لسير الصالحين والعلماء وستجدين أن سر علمهم و تقواهم و نجاحهم بعد الله عز وجل هو الأم..
انظري لأم أحمد بن حنبل و الشافعي .....
نعم اقرئي لتعلو همتك ..وقولي بإذن ربي سأكون مثلهن
هذا وما كان من صواب فمن الله وحده فله الحمد و الشكر
وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان والله و رسوله منه براء

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:42 AM
وســــــــــــــائط دينية ..
مشاركة / نبع الوفاء

* * * *
[ أترضى أن تكون
رفيق قوم لهم زاد
وأنت بغيرزادٍ ]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[ ذِكر الله يذيب
جليد جبال الثلج
من القلوب القاسية ]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[ دقات قلب المرءقائله لهُ
إن الحياةدقائق وثواني ]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[ اللهم اجعل قلوبنا
خزائن توحيدك
وألسنتا مفاتيح تمجيدك
وجوارحناخدم طاعتك ]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[ وما من كاتب إلاسيبلى ... ويفني الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ... يسرك في القيامةأن تراه ]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[ اللهم اشغلنابما
خلقتنا له
ولا تشغلنابما
خلقته لنا ]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




{ القرآن يدلكم على
دائكم ودوائكم
أمادائكم فالذنوب
وأمادوائكم فالاستغفار }

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:52 AM
البيت القديم
فكرة وإعداد /!~¤§¦عذبه¦§¤~!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

لكل زمان نكهته الخاصة و ميزاته المعيشية في هذه الزاوية سنعود معاً الى بيوت الطين
قبل عصر التكنولوجيا كيف كانت طفولة أجدادنا و كيف اعتنت الجدات بسلامة و تماسك بيوتهن ...
عابرين أرجاء اوطاننا العربية

لهو الاطفال

البراءة و الألعاب الجماعية البسيطة و التي تساعد على تفتق الذهن و تنمية الروح الجماعية و القوة الجسدية كانت سمة طفولتهم
تخبرنا زائرة مكة: في الجزائر الاطفال هم من كانوا يصنعوا الالعاب بأنفسهم و من بين الالعاب :
الكرة : كانت تصنع عن طريق جمع أكياس بلاستيكية و تجمع في كيس واحد لتشكل دائرة و بعدها تربط عن طريق خيط حتى لا تخرج الاكياس لي بالداخل
- لعبة العرائس : البنات كانت تصنع العرائس بـ احضار عود كبريت و تجعل من اللون الاحمر رأس و تحضر شريط من القماش يكون شكله مثل شريط اللاصق و تلفه على العود و بعديه تصنع لها فستان و تلبسه للعود الكبريت ليصبح امراة . و تصنع عدد كبير منها لتصبح منها الام و البنت يعني تشكل عائلة ، و كل واحدة من البنات تصنع عائلة و يلعبوا مع بعض و يتم التزاور بينهم عن طريق العرائس و يصنعوا لهم البسة و اغراض
- فيه لعبة اخرى : كانوا يجمعوا الاواني المنزلية القديمة التي ما تحتاجها الامهات و يلعبوا بها
- لعبة الغميضة
- لعبة السباق و الجري
- اذا كان فيه عجلة سيارة قديمة يلعبوا بها
- حاليا يوجد عجين مختلف الالوان في المدرسة لي يصنعو به أشكال ، في القديم كانوا يصنعوا بالتراب لي بالشارع -هذا التراب يأتي بعد سقوط الامطار - المهم يصنع منه اشكال كالكرسي و السيارة ووو و لكن اشكال صغيرة بحجم الفول ...
اما في الامارات فتقول همسه : الامهات من يصنعن الالعاب او شخص كبير متخصص في ذلك
كانوا يلعبون الكره والبنات المريحانه ومرات يتم استخدام الطين في الالعاب

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

من السعودية تحكي لنا نبع الوفاء: من أعواد أخشاب يصنعونها بانفسهم ويصنع منها عرائس .
تلتقط ريانة الغصن طرف الحديث لتحكي لنا : في الاردن ألعابهم فكانت بمثابة حبل يربطونه في الشجرة لتكون الأرجوحة,,

أو حبل يقفزون عليه حبلة
أو حجلة, ,لعبة الزقطة بالأحجار,,


العناية بالأطفال
الام هي من تعتني بالاطفال ، و تقوم بكل شئ ، لأن تربيتهم كانت تربية عادية ، و منهم من تترك ابنها يلعب بالتراب و يلعب مع اخواته في حوش الدار او مع اطفال الجيران ، و حين تكون الام مشغولة بشئ تتكفل الاخت الكبرى أو الجدة التي تعيش معهم بالجلوس معة الى حين انتهاء الام من شغلها .
* الام لم تكن تمارس نشاطا خارج المنزل بل كانت ربة بيت .

العناية الصحية
العناية بصحة الاسنان ليست حديثة عهد بل من قديم و آباؤنا يهتمون بنظافتها و صحتها بطرقهم البسيطة مستعينين بالطبيعة , تخبرنا همسه
بواسطه فحم ورق الليمون مع الملح حيث يتم تجفيف ورق الليمون و إضافة الملح و يدق حتى يصبح مسحوقا يستخدمونه لتنظيف الاسنان

و كيف تتم معجالة التسوس و الآم الاسنان؟
بالسواك وبواسطه شجرة الاشخر هي شجرة فيها ماده صمغيه وهي ماده مره جدااا واللبان العربي , و يصبروا على الالم الى ان يختفي السن .
الآم المغص و الرأس فتتم معالجتها باستخدام الحنه، الزعتر ، نبات المر، والحلول، و اللومي الحامض ، اليعده .
و لعدم وجود أطباء و ان جدوا فيكونوا بعيدين ولا نستطيع الوصول لهم بالتالى نحن نعالج انفسنا

فكنا نعالج الجروح و الكسور بنبات السدر وشجرة العنزروت واللبان العربي ومع بعض العصي والطريقة تتم كالتالى
نضع العنزروت على الكسر ومن ثم نضع بعض العصي على الرجل ومن ثم نضيف اللبان العربي بعد إذابته ويترك لمده أسبوع أو أكثر على حسب الكسر .
في السعودية بالسواك تنظف الاسنان اما الجرح إذا كان يسيل دما يوضع عليه قرنفل مدقوق لإيقافه .. وإذا كان حرق .. تكسر بيضه في أناء وتحرك على نار مرتفعه حتى يوشك على الاحتراق ثم يوضع على مكان الاصابه .. والفائده .. يبرد الالم ويزيل إثار الجرح
الكسور يستخدم لها الحلبه. الآم المغص يشرب نعناع
والآم الراس .. يختلف على حسب وأذا اكتشف السبب وصف الدواء المناسب.
يختلف الامر في الاردن : اذ ان العناية بالاسنان كانت بفركها بالفحم والملح أما التسوس فيعالجونه بالثوم والقرنفل أو بخلع السن المتسوس عن طريق لفه بخيط ثم شده .

و تستخدم عدة أنواع من الأعشاب كالميرمية,, البابونج,, الجعدة,, بعيثران لعلاج الآم المغص و الرأس .. بالنسبة للكسور فكانوا يتعالجوا لدى أحد المختصين بطب العرب,,حيث يثبت الكسر بيديه لترجع العظمة المكسورة لمكانها الأصلي وثم يقوم بوضع بيض عليها حيث أنه بمثابة المادة اللاصقة

ثم وضع العصي _إثنتين أو أكثر حسب حالة الكسر) لتثبيت العظمة المكسورة ثم لفها بقطعة قماش
اما في الجزائر تخبرنا زائرة :تنظيف الأسنان كان عن طريق شئ اسمه الجوز عندنا ، و هي عبارة عن سواك ، و ليس سواك الرسول عليه الصلاة و السلام ، و هذا الجوز يترك اثر لون الاحمر على الشفاه .
آلام الاسنان : تعالج عن طريق القطران و هو عبارة عن سائل أسود اللون , و كانوا يسيطرون على ألام الرأس بحزمه بالقماش .
بالنسبة للمعالجة العامة : ما كانوا يعالجوا أبنائهم ، الكثير من الامهات فقدن 5 او 6 ابناء عند صغرهم نتيجة عدم وجود الاطباء يعني ما يكشفوا عليهم بسبب عدم وجود الطبيب و كانوا يتركوا ابنائهم هكذا الى ان ينتهي اجلهم ، و بعد فترة ما ظهر الطيبب ، و كان طبيب واحد في المدينة ،
و البعض من الاسر كانت تسكن بعيد عن الطبيب و ما تقدر توصل للطبيب و هو الأمر الذي اضطرهم لعلاج أنفسهم بما توفر من مواد طبيعية فكانوا يستخدمون زيت الزيتون لمعالجة الجروح و الجبس لتجبير الكسور .


غسيل الملابس
في الجزائر بواسطة الصابون و اليدين و توضع في قصعة بها ماء .
في الامارات: عن طريق تدليكها باليد واستخدام اناء مصنوع من الطين ..
قديما لم يكن الصابون متوفر ولكن كانوا يضيفون ورق السدر والطين .
ولا يختلف الامر في الاردن فالغسيل يدوي بمعية عشبة تساعد على التنظيف.
اما في السعودية تستخدم شجره اسمها الشنان يؤخذ ما تساقط من أوراقها ثم يغسل بها الملابس يدوياً .

المشاكل الزوجية
من أهم مفارقات البيت القديم عن البيت الحاضر إمكانية حل المشاكل الزوجية ان وجدت و التغلب عليها و عدم الاستسلام لها فكان الترابط الأسري وبقاء الزوجين معاً مقدم على أي أمر آخر , ففي حال حدوثها لا يعلم بها أحد و ان كان و لابد فالأمر بيد الاهل هم من كانوا يحلون مشاكل الأزواج ، والدي الزوج و الزوج ، و اذا ما انحلت المشكلة يلجؤون لشيخ كبير في السن .
برغم بساطة عيشهم و قلة المورد الا ان الراحة و العلاقة الاجتماعية القوية كانت سائدة و القلوب الصافية كانت كثيرة .

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:53 AM
رسائل إيجابيه
مشاركة / عذبه

هناك الكثير من الناس ينظفون بيوتهم ومكاتبهم ، كذلك سيكون هناك أناس كثيرون ينظفون عقولهم من الأفكار السلبية ليعيشوا حياة سعيدة
**********
إليك بعض الرسائل الإيجابية التي تمنحك ثقة بالنفس وتعينك على برمجة عقلك بمخزون إيجابي جديد يضيء حياتك ويجعل من إرادتك نافذة

اعمل من أجل نفسك وواجه الحقيقة
(تحمَّل المسؤولية )

اكتب في قلبك : أنا أحب نفسي كما أنا
( قدّر ذاتك )

السعادة في الحياة أن تقتنع أنك محبوب لذاتك
( ثق بنفسك )

أنا على صواب طالما أخطائي لا تتكرر
( تخطّ الفشل )

طالما أفكر وأتعلم وأعمل ، ستظل حياتي مثيرة ودافئة
( حياة متجددة )

حياة جديدة تبدأ أمامنا مع كل ثانية
( إنجازات متتالية )

مع كل بزوغ فجر جديد ، اجتهد واغتنم فما زال لديك فرصة للتغير
( مازلت تملك وقتاً للتغيير )

ابتسامتك هي أفضل ما يجدد حياتك
( راحة نفسية )

ثقافتك جيش غير منظور ، تصل إلى أهدافها المرسومة في سكينة وسلام
( جمّل نفسك بما حسن )

الإيمان عقل واسع الذكاء ، وفطرة بالغة النقاء
( الاعتقاد الإيجابي )

العقل روح الحرية
( سرّ نجاحك )
**********
أعلى درجات النفس هي أنك مسلم تعتنق ديناً فطرياً يحترم الفطرة البشرية و نوازعها الطيبة ، ويحترم العقل الإنساني واحكامه المنطقية
( افهم إيمانك )

الاكتفاء الذاتي ، وحسن استغلال مافي اليد ، ونبذ الاتكال على المنى هي نواة العظمة النفسية وسر الانتصار على الظروف المعنتة
( كي تبقى نجماً )

أرسل باقة زهور لنفسك
( قدّر ذاتك )

خصص لنفسك يوماً من كل أسبوع أو حتى ساعة واحدة يومياً تخلو بها مع نفسك أو تنجز أمرا فيه متعة لك
( احرص على نسيجك الداخلي )

صيانة الجسم حفاظ على قوة العقل
( اعتن بجسمك)

الثقة بالنفس والتفاؤل بالخير متلازمان فاحرص عليهما
( ذخّر الحياة )

إن الواثق من نفسه يقود الآخرين
( كن قائداً )

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:25 AM
ضيف العدد
إعداد / بسمه تك


ضيفه العدد ..
مبدعة. في أعمالها .ممتميزة. في أسلوبها .
يفوح عبق عبيرها ..في أرجاء منتدانا
تلك هي ضيفتنا الغالية..ومشرفتنا الكريمة...
ومع هذا اللقاء الرائع..



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:37 AM
غرائب اللغة العربية
مشاركة / بسمة تك


بيتان غريبان

*هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته‎:

آب همي وهم بي أحبابي

همهم ما بهم وهمي مابي



*وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان‎:

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة‎

سراعا على الخيل العتاق اللاحقي



أغرب شعر:

هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر:

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال



الغريــــــــــــب في هذه الأبيات .....أنــك تستطيـــع قراءتها .أفقيــا ورأسيـــاً .!

مودته تدوم لكل هول **** وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...

حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين كلمة كلمة

حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ






خطبتان للامام علي واحدة بدون حرف الالف والاخرى بدون نقط:


هذه خطبة للإمام علي من غير حرف الألف .... بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام.



خطبه بدون حرف الألف:

حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه، وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ.


رب معتز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم، عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد وبَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله.



خطبه بدون نقط:



الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام ، ومسددا.

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 12:0:07 AM
سيرة مختصرة لصحابي ..جليل
مشاركة / بسمه تك

صحابي
تأثرتُ
به
وترك
لي
بصمة


.
.



.
.

عن جابر رضي الله عنه:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول:
اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.

.
.
كان رضي الله عنه يغضب ويفزع
لسماع سب الرسول صلى الله عليه وسلم
كان اليهود يسعون لسب حبيبنا محمد
يقصدهم لكلمات يقولها المسلمون
وهم يقصدون بها المعنى الفاسد
فسمعهم سعد بن معاذ - وكان يعرف لغتهم -
فقال لليهود: عليكم لعنة الله،
لئن سمعتها من رجل منكم
يقولها للنبي صلى الله عليه وسلم
لأضربن عنقه،
فقالوا: أو لستم تقولونها؟
فنزلت الآية،
قوله تعالى:
{يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا}
ونهوا عنها تقتدي بها اليهود في اللفظ
وتقصد المعنى الفاسد فيه.
.
.


من هو .. سعد بن معاذ .. ؟؟

هو سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي،
يكنى أبا عمرو.
واحد سادات الاوس
ولد سعد في السنه التاسعه عشرة قبل البعثه
اسلم على يد مصعب بن عمير قبل الهجرة

رُمِي يوم الخندق سنة خمس من الهجرة؛
فمات من رميته تلك
وهو يومئذ بن سبع وثلاثين سنة،
ودفن بالبقيع.

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 01:0:53 AM
واحــــــــــــــــة الشعر
مشاركه / أبو منصور
تنسيق / نبع الوفاء

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])






\

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 01:0:33 AM
أرْبَعُ رَحَلاتٍ إجْباريَّة., صَغِرْتي في عَيْني يا دُنْيايَ ..!
مشاركة / زائرة مكة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


لا بد لي ولك أن نسافر سواء كنت غنياً أو مُفلساً حتى ..!


الرحلة الأولى ../حياتك الدنيوية
ومدتها على أحسن الفروض ما بين 60 و 70 عاماً ، هي متوسط أعمار بني آدم إن لم يكن أقل



الرحلة الثانية ../من الدنيا إلى القبر
ويستغرق مكوثك في هذه الحفرة آلاف الأعوام ، - أقل و أكثر - علم ذلك عند ربي


الرحلة الثالثة ../من القبر إلى ساحة الحشر
ويستغرق العرض في ساحة الحشر يوم القيامة 50 ألف سنة


الرحلة الأخيرة ../من ساحة الحشرإلى إلى الدار الأبدية [الجنة أو النار]



إذاً أدركت ملاحظة هامة .. !


رحلتك الدنيوية هي كما ترى أولى هذه الرحلات و أقصرها على الإطلاق

لكنها

الرحلة المحورية التي تحدِّد [ الشقاوة أو السعادة ] التي تنتظرك في باقي الرحلات
لا فناء إذن لأي بشر على وجة الأرض !
إنما هو الانتقال و السفر فحسب..

وهو ما عبَّر عنه بلال بن سعد بما كان يقول في موعظه :
" يا أهل الخلود ، يا أهل البقاء : إنكم لم تخلقوا للفناء ، و إنما خلقتم للخلود و الأبد، ولكنكم تنتقلون من دار إلى دار "


همسـہ ..

اخيي \أخيتي ‛ |
الجنـہ أمامكِ و الشيطان خلفكِ ، فإذا تقدّمتِ ربحتِ و إذا تأخرتِ أدرككِ العدو فأهلككِ ..~

سنكون ثلاثاً ،.
السابقون المقربون ، أهل اليمين ، أهل الشمال ..

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 01:0:39 AM
القمع اللفظي للمرأة
بقلم : توفيق أبو شومر- فلسطين .

لماذا ليس هناك يومٌ في العام لتقدير الرجال، الرجال الآباء
والرجال العاملين والرجال المضحين بأنفسهم من أجل الوطن؟

مع أن هناك ساعات محددة في يومٍ واحدٍ من أيام السنة نُخصصه للاحتفال بالمرأة، الأم والأخت والزوجة؟

أليس هذا دليلا على أن الرجال استولوا على كل أيام السنة، بسطوتهم الذكورية ، ومنحوا المرأة ساعات في العام فقط ليحتفلوا بها احتفالا بروتوكوليا؟
أننا نحتاج قبل أن نحتفل ساعاتٍ بأفضال النساء إذا رغبنا رغبة صادقة في إنصافهن إلى غربلة مخزوناتنا اللفظية من مفردات وتعبيرات القمع التي تعتبر الأنثى رمزا للمهانة والجبن والضعف، فإذا اتهمنا فردا بالجبن فإننا نسميه(مَرَه) وهو نحتٌ تحقيري من لفظ امرأة ، وإذا أردنا أن نُسخِّف كلاما ، نقول: " كلام نسوان" ولا نكتفي بتلك الألفاظ، بل نُوَرِّثها لأبنائنا وأبناء أبنائنا
وقد أزعجني أحدهم عندما جلستُ أمام بيته يوما، فأمر ابنه بالدخول إلى البيت، وعدم اللعب في الشارع، فلم ينصعْ لأمر والده، فشتمه وهو يبتسم قائلا: يلعن أمك!
ابتسم الطفل ولم يُطع أباه، حاولت أن أعرف سبب ابتسامة الطفل الذي لم يبلغ الخامسة من عمره فعرفت بأنه عندما يسمع شتيمة الأم ، فإنه يظنها (دُعابة) من الأب، لأن الشتيمة الحقيقية التي رسختْ في عقل الطفل الصغير والتي تُثير الغضب وتكون تهديدا جادا، هي شتيمة الأب وليس الأم!
كما أن كثيرين أيضا يستخدمون صيغة أخرى للمداعبة والمزاح قائلين عن زميلهم : " يلعن أخته" ! ولا يلعنون أخاه.
هكذا إذن نحن بحاجة إلى أكثر من مناسبة مدتها ساعات في العام لنكرم المرأة ، ونتغنى بأفضالها في عيدها، ونهديها باقات الورود، ونُكرر أقوالنا المعتادة في مثل هذه المناسبة:
"الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق ، والأمُ هي الأخت والزوجة والأم"، والمرأة هي أم الشهيد ومربية الأجيال.....!!"
إننا في حاجة إلى برامج عديدة لتنقية لغتنا من مفردات الضعة والدونية التي علقت بالمرأة طوال التاريخ، والأهم أننا في حاجة إلى تربية أبنائنا على قيم احترام الأنثى، ليس لأنها ضعيفة ، وليس لأن احترام الذكور لها مِنَّة ومنحة منهم، يجودون بها على النساء ، بل لأن المرأة صنو الرجل ، وهي مساوية له تماما ، بل إنها تتفوّق عليه في كل المجالات.
ليس صحيحا بأن تنقية اللغة من مفردات احتقار المرأة أمر صعبٌ ، بخاصة في المجتمع الذكوري، مثلما هو الحال في مجتمعنا، وليس صحيحا أن تقاليدنا الاجتماعية تحتقر المرأة ، فالمرأة الفلسطينية ظلتْ طوال التاريخ حاضنة النضال الفلسطيني ، مكونة الأسرة والمجتمع.
يمكننا أن نُكثّف التثقيف العام في هذا المجال ، وأن نعالج هذا الخلل في برامجنا التربوية والتعليمية، لنعوِّد أبناءنا على أن إهانة النساء جريمةٌ، ليست في حق النساء فقط، بل إنها تحطُّ بقيمة الرجال أيضا.
وما أزال أرى بأن المرأة نفسها تتحمل مسؤولية ضعفها وهوانها، عندما تنصاعُ للتقاليد الموروثة ، فتميّزُ الأمهاتُ والبناتُ والأخواتُ الذكرَ عن الأنثى في العناية والطعام والمصروف، وتغضُّ الطرف عن أخطاء الذكور، وتعاقب البنات على الأخطاء نفسها.
وما أزال أرى بأن نساءً كثيرات ما يزلن يعتبرن إنجاب البنات نقيصةً، بل إن بعضهن يعتبرنه ليس إنجابا، فالإنجاب عند بعض النساء، هو إنجابُ الذكور فقط.

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 01:0:20 AM
تصميم ..عن الصداقة
إعداد / نبع الوفاء
سألني قال يا صاحب
اساير مين واصاحب
ترى صاحبك لك ساحب
فصاحب من على الإيمان
0000
فصاحب صاحبٍ صادق
اذا جاء الضيق لك ضايق
كما سيل الحياء دافق
يسقي القلب والشريان
00000000
وفيٍ بالوفاء طبعه
وتشهد بالوفاء ربعه
زلالٍ ماه من نبعه
يروي التائه العطشان
00000000000
على القرآن متمسك
وللمعروف متحرك
بوقت الضيقه يسرك
يسلي الخاطر الحيران
0000000000000
يحب الخير واهل الخير
لإنه منهم لا غير
يحث لدربهم في السير
ويمشي نحوهم شفقان
0000000000000
هذاك ان جيت تحتاجه
يشيل الهم بادراجه
ووجهه زان بإبلاجه
على المحتاج ما قد شان
0000000000
وصيه لا تفرط فيه
وحاول قد ما ترضيه
وبأغلى شئ لو تفديه
ترا الإحسان بالأحسان
000000000
وجنب صحبة الضايع
هذاك الخاوي المايع
وذكره بالردى شايع
هناك بمجلس العربان
0000000000
لإنه لازم يصيبك
بذكر السوء ويريبك
ويحرق قلبك وجيبك
ويملأ دنيتك باحزان

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


<object width="500" height="405"><param name="movie" value="[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object>

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 01:0:20 AM
صحتك
مشاركة / بسمه تك

أربع مشروبات مضادة للسرطان!!

عصير البندورة:

عصير البندورة تلعب مادة الليكوبين التي تكسب الطماطم لونها الاحمر دورا كبيرا في الوقاية من السرطان واكدت دراسه حديثة اجريت في جامعة جون هوبكنز الاميركية ان إمكانية الإصابة بسرطان البنكرياس تزدادخمسة أضعاف لدى الأشخاص الذين ينخفض معدل مادة الليكوبين في دمائهم

الشــاي:

الشاي كما يوكد الأطباء في مجمع الصحة الأمريكي على مكافحة بعض انواع السرطان مثل سرطان الجهاز الهضمي والبروستاتا والجلد فالشاي الاسود يحتوي على الكاتشنز وهي ماده مضاده للسرطان لكن الافضل منه هو الشاي الاخضر الذي يحتوي على نسبه أكبر بكثير من هذه المادة

الحليب:

الحليب أكدت دراسة حديثه أجرتها مؤسسه روزويل بارك الأميركيه وشملت 1300 شخص في بافلو أن الاشخاص الذين يشربون الحليب القليل الدسم يكونون أقل عرضه للإصابه بسرطان المعدة و المثانة والصدر والرحم من الأشخاص الذين لا يشربون الحليب

عصير الجزر:

عصير الجزر الجزر غني جدا بالبيتاكاروتين المضاد للأكسده والذي يساهم في كبح تطور الأورام وتبين من الدراسات و التجارب التي أجراها صندوق الأبحاث السرطانيه الملكي ان تناول البيتاكاروتين يخفف من إمكانية الإصابه بسرطان الرئه النفـــس

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 01:0:32 AM
مطبخك
مشاركة / نبع الوفاء

كعكة بالتمر مغلّفة بجبنة الكريما

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



المكوّنات:
* 1 كوب أو 200 غ من معجون التمر
* ¾ كوب أو 150 غ من الزبدة غير المملحة? الطريّة
* 4 من البيض
* 1 علبة أو 397 غ من حليب نستله المكثف المحلى
* 1½ كوب أو 210 غ من الدقيق العادي
* 1 ملعقة صغيرة من البيكينغ باودر
* 1 ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا

مكوّنات التغليفة:
* 4 ملاعق طعام من الزبدة غير المملحة? الطريّة
* 1 كوب أو 250 غ من جبنة الماسكاربوني
* 1 علبة أو 170 غ من قشطة نستله
* 1/3 كوب أو 50 غ من السكر البودرة




طريقة التحضير:

يُمزج معجون التمر بالزبدة ويُخلطا جيّداً. يُضاف البيض ويُخلط، ثمّ يُضاف حليب نستله المكثف المحلّى، الدقيق، البيكينغ باودر، والفانيلا وتُخلط المكوّنات لمدة تتراوح بين 3-4 دقائق أو حتى يصبح المزيج ناعماً ويتغيّر لونه.

يُسكب المزيج ويُوزّع في صينية للخبز قياسها 23 × 28 سم مدهونة بالزبدة والدقيق. يُخبز المزيج في فرن محمّى على حرارة 190 درجة مئوية لمدة تتراوح بين 30-35 دقيقة أو حتى يكتسب لوناً بنياً ذهبياً ويُصبح جامداً في الوسط عند الضغط بالاصبع.

توضع الكعكة جانباً لتبرد وتصبح بحرارة الغرفة العادية.

طريقة إعداد التغليفة:

تُمزج الزبدة مع الجبنة حتى يُصبح المزيج ناعماً للغاية ثمّ تُضاف قشطة نستله والسكر البودرة وتُمزج المكوّنات حتى تختلط جيّداً. يوضع المزيج في البراد حتى يجمد كفاية.

يوضع مزيج التغليفة فوق الكعكة الباردة. تُقطّع الكعكة وتُقدّم.

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 01:0:09 AM
أعمال يدويه
مشاركة / نبع الوفاء

أعمال يدوية من أحدى الأخوات...
عبارة عن شنط.....جرابات..لاب توب...
جرابات جوالات...مداليات..فيونكات


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 02:0:52 AM
ســـــــــــــــؤال العدد
إعداد / رجــــــــاوي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

مجله المنتدى
0 20th March 2010, 02:0:09 AM
الخاتمه /
بقلم الاخت رجاوي ...
وفي الختام
اتمنى لهذه المجلة
كل التوفيق والرقي والتقدم .
وفقكم الله لما يحب ويرضى ،،
ورعاكم الله وحفظكم من كل شر
أخواني الكرام وجميع أعضاء منتدانا الغالي ...
نأمل أن نكون قد وفقنا
في إصدار هذا العدد بالشكل المطلوب
ونعدكم بتقديم كل ماهو مميز وجديد إن شاء الله
لأننا لا نرضى الوقوف عند حد معين..
بل نطمح لتحقيق كل ماهو أفضل
وهذا طبعاً لن يتم
إلا بملاحظاتكم وتعاونكم وجهودكم معنا
تقبلوا منا
خالص الإحترام والتقدير
بالورد.. والشموع.. أختم هذا العدد
ومن قلوبنا.. سنهديكم دوماً
أعطر التحيات
وأرق البسمات
وأروع الكلمات
وأمنية بدوام الإبداع
وتوفيق من الرحمن

مجله المنتدى
0 21st March 2010, 10:0:42 PM
أحبتي الكرام
الرجاء عدم الرد هنا
للتعليق وإبداء أرائكم وأستفسارتكم
على هذا الرابط
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أو على خاص المجله
شكرا لكم وبارك الله فيكم