المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بالعربي الفصيح !!! لاتستغرب مااقول


فيصل المطيري
0 27th May 2010, 04:0:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالأمس القريب تطرقنا الى مساويء المنتديات والذي كان الأبرز فيها الهزل وعدم الجدية وامتهان اللعب وإهمال الحوار وتدشين روح الفكاهة وتغييب روح النقاش ومساويء ذلك على الجميع سلبا وإيجابا ..
ولعلنا اليوم نتطرق الى إيجابيات المنتديات الكثيرة والتي منها ترابط البلاد العربية وتقارب الأفكار واكتساب المعلومات واكتساب المعرفة للعادات والتقاليد المتعارف عليها في شتى البلاد العربية وهناك ماهو هدفنا لموضوع اليوم ألا وهو أتقان اللهجات المختلفة من قبل تلك البلاد فيما بينهم حينما كانت بالماضي القريب نوع من العقبة بينهم للوصول الى التفاهم والوصال فكل قطب عربي له لهجة خاصة به يصعب كثير على الأقطاب الأخرى
تفهمها وإدراكها وخاصة بلاد المغرب العربي وذلك لتأثير الإستعمار القوي على لهجتها وبقاء أثره الى يومنا هذا ..

أخوتي في الله :
من خلال معاينتي لكثير من المنتديات التمست تفهم الأعضاء فيما بينهم رغم اختلاف لهجاتهم فهل هذا الأمر عائد من المخالطة والتعامل مع الأعضاء نفسهم وفيما بينهم أثناء تبادل الآراء والمشاورات بينهم في المواضيع المطروحة عامة والشعر خاصة حينما نجد ان فئة من
بلاد المغرب العربي يتفهم الشعر النبطي المحلي صعب الكلمات مجهول المعنى و الذي لربما غاب عن فهم بعض اصحاب تلك البلاد لصعوبته حتى باتت تلك الفئام من اللهجات المغايرة لها تتفهمها بل وتردد أبيات شعرية على نمطها من قريحتها


فهل يعقل أن يكون هذا الفهم وهذا النفع من تلك المخالطات والمعاملات بين الأعضاء في المنتديات!؟

أم أن هُناك من ينتسب بعضويته لدولة معينة بينما هو في الواقع ليس كذلك

أو أن هُناك من يقوم بدور التعليق عنه عملاً بالمثل * اعطي الخباز خبزه حتى لو اكل نصفه*

نتمنى مشاركة الجميع بما فيهم تلك الفئة لأخبارنا كيفية وصولهم الى تلك المعارف وبراعتهم
وإجادتهم المذهلة لها علنا من مناهل علمهم نستفيد ومن خبراتهم نستزيد...


دمتم سالمين

أراسيل
0 27th May 2010, 09:0:36 AM
أم أن هُناك من ينتسب بعضويته لدولة معينة بينما هو في الواقع ليس كذلك

أو أن هُناك من يقوم بدور التعليق عنه عملاً بالمثل * اعطي الخباز خبزه حتى لو اكل نصفه*



كل الشكر اخي فيصل بارك الله فيك طرح جميل الله يعطيك العافية

اول شي والله لـي الشرف اني اتكلم بلهجتـــي

بس لا تستغربوا ان بعض الكلمات مره تجي كذا ومره كذا

اذا كان الاب سعودي والام سوريه اوفلسطينية

او مصرية ووو..اكيد بيكون بعض الكلام كوكتيل معاكم ^_^

ويمكن البعض يخاف انه محد يفهم عليه لذالك يلجا لتغير لهجته

عندك تونس او الجزائر والمغرب او ليبيا فجميعها صعبة لا استطيع فهمها او حتى التمييز بينها

واعتقد لو كل شخص بيتكلم بلهجته الأصلية

ماراح نفهم عليهم ممكن نفهم بس بعض الكلمات !! بس مش كلها

عندنا في السعوديه في بعض المناطق تختلف لهجاتها وتكون صعبه شوي علينا

احنا سعوديين وما نفهمهامثل لهجة اهل (فيفاء) في جيزان صعبه جداً

ويمكن مافيه احد يفهم عليهم لو يتكلم فيها

مؤلفات تحاول تفك شفرة حديثهم و لحد الآن ماعرفوا ^_^

مثل عنك حائل فيه كلمات قديمة وصعبه مثل:البيزـ أقمز ـ الملاغة

غميضة ـ صبيب ـ الغويش ـ إيتز ـ السّرَاد.. اتحد واحد يعرفها لو اتكلم معاه بها

لكن ممكن استبدلها بكلمات حديثه تكون ألطف

ولكن مو لدرجه التكلف واني اروح اتكلم بلهجة غيري

صعبه عليهم من شان كذا الواحد بغير بعض الكلمات في لهجته من شان يفهمو عليه

وشكراً لك اخي فيصل احترامي وتقديري لك

ودمت بكل خير

فيصل المطيري
0 27th May 2010, 09:0:40 AM
[align=center]

كل الشكر اخي فيصل بارك الله فيك طرح جميل الله يعطيك العافية

اول شي والله لـي الشرف اني اتكلم بلهجتـــي

بس لا تستغربوا ان بعض الكلمات مره تجي كذا ومره كذا

اذا كان الاب سعودي والام سوريه اوفلسطينية

او مصرية ووو..اكيد بيكون بعض الكلام كوكتيل معاكم ^_^

ويمكن البعض يخاف انه محد يفهم عليه لذالك يلجا لتغير لهجته

عندك تونس او الجزائر والمغرب او ليبيا فجميعها صعبة لا استطيع فهمها او حتى التمييز بينها

واعتقد لو كل شخص بيتكلم بلهجته الأصلية

ماراح نفهم عليهم ممكن نفهم بس بعض الكلمات !! بس مش كلها

عندنا في السعوديه في بعض المناطق تختلف لهجاتها وتكون صعبه شوي علينا

احنا سعوديين وما نفهمهامثل لهجة اهل (فيفاء) في جيزان صعبه جداً

ويمكن مافيه احد يفهم عليهم لو يتكلم فيها

مؤلفات تحاول تفك شفرة حديثهم و لحد الآن ماعرفوا ^_^

مثل عنك حائل فيه كلمات قديمة وصعبه مثل:البيزـ أقمز ـ الملاغة

غميضة ـ صبيب ـ الغويش ـ إيتز ـ السّرَاد.. اتحد واحد يعرفها لو اتكلم معاه بها

لكن ممكن استبدلها بكلمات حديثه تكون ألطف

ولكن مو لدرجه التكلف واني اروح اتكلم بلهجة غيري

صعبه عليهم من شان كذا الواحد بغير بعض الكلمات في لهجته من شان يفهمو عليه

وشكراً لك اخي فيصل احترامي وتقديري لك

ودمت بكل خير



جزيل الشكر لك اختي الفاضلة ومشرفتنا المتألقة اراسيل على تواجدك كأول المشاركين

في هذا الموضوع الذي اراد منه كاتبه الوصول إلى إجابة واضحة وصريحة تُنير الطريق

امام من يجد نوع من الحيرة في بعض الردود

اختي الفاضلة

لقد تناولتي الموضوع مشكورة من زاوية مهمة جداً 0

وأنا اتفق معك فيما تفضلتي به ولكن اختي الفاضلة انا اتحدث عن بعض الأقلام التي تعلن

صراحة انتمائها لبلد معين بلد نعلم جيداً إنه لايجيد التحدث بلهجتنا المحلية ومع هذا فهو

يكون بارعاً في التعليق على القصائد النبطية ** محلية الصنع** محدودة اللهجة** ولايخفاك

اختي الفاضلة القول الدارج حدث العاقل بمايفهم

دمتي سالمة

لآلى ماسية
0 27th May 2010, 12:0:03 PM
بارك الله فيك على إثارة نقطة مهمة التمسها انا كذلك في اغلب المنتديات العربية
ومثيرة جدا لنظري ولعل ما تطرقت من أستفهامات هي داخلة ضمن الاسباب الموضحة
لتلك النقطة ولعل هناك امر آخر ألا هو حب التعلم لكل جديد لدى تلك الفئة وحب
التطلع للفائدة والذي بدوره يدفعهم الى تعلم لهجات الغير ليواكبوا السير ويتفهموا الأوضاع
وحتى يسهلوا الفهم عليهم من قبل الآخرين بأستعمال لهجاتهم ولربما غلبت الكثرة القلة هنا
بمعنى أن هؤلاء تكون اعدادهم قليلة جدا من حيث القدرة على تطبيع الكثير على كلام القليل فيضظروا لمواكبة الركب معهم بما يوجب التفاهم والتعارف
الم يخبر الله تعالى انه خلق البشر للتعارف وهذا امر فطري لانقاش فيه(يآيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم)
فالأنسان أجتماعي بطبعه مايدفعه الى الحرص على التعلم ليسهل تبادل المعارف والعلوم بين الجميع ولااعتقد أن هناك من يتخلى عن وطنيته لأسباب كبرى فمن باب اولى أن لا يتخلى عنها لأسباب صغرى كالمنتديات فكل انسان ببلده يعتز ويفخر ..
ولعل هناك سبب آخر وهو المسئولية والأمانة التي توكلها إدارة تلك المنتديات الى بعض هؤلاء الناس لتكون من خلال تلك المسئولية دوافع لها لتعلم اللهجات لتقوم بحق تلك المسئولية بالكمال ..
ولعل كما ذكرت الأخت اراسيل الا وهو حتى يفهم بعضنا على بعض لنصل سوية الى فهم ووئام والله اعلم
بارك الله فيك على الطرح

فيصل المطيري
0 27th May 2010, 12:0:33 PM
بارك الله فيك على إثارة نقطة مهمة التمسها انا كذلك في اغلب المنتديات العربية
ومثيرة جدا لنظري ولعل ما تطرقت من أستفهامات هي داخلة ضمن الاسباب الموضحة
لتلك النقطة ولعل هناك امر آخر ألا هو حب التعلم لكل جديد لدى تلك الفئة وحب
التطلع للفائدة والذي بدوره يدفعهم الى تعلم لهجات الغير ليواكبوا السير ويتفهموا الأوضاع
وحتى يسهلوا الفهم عليهم من قبل الآخرين بأستعمال لهجاتهم ولربما غلبت الكثرة القلة هنا
بمعنى أن هؤلاء تكون اعدادهم قليلة جدا من حيث القدرة على تطبيع الكثير على كلام القليل فيضظروا لمواكبة الركب معهم بما يوجب التفاهم والتعارف
الم يخبر الله تعالى انه خلق البشر للتعارف وهذا امر فطري لانقاش فيه(يآيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم)
فالأنسان أجتماعي بطبعه مايدفعه الى الحرص على التعلم ليسهل تبادل المعارف والعلوم بين الجميع ولااعتقد أن هناك من يتخلى عن وطنيته لأسباب كبرى فمن باب اولى أن لا يتخلى عنها لأسباب صغرى كالمنتديات فكل انسان ببلده يعتز ويفخر ..
ولعل هناك سبب آخر وهو المسئولية والأمانة التي توكلها إدارة تلك المنتديات الى بعض هؤلاء الناس لتكون من خلال تلك المسئولية دوافع لها لتعلم اللهجات لتقوم بحق تلك المسئولية بالكمال ..
ولعل كما ذكرت الأخت اراسيل الا وهو حتى يفهم بعضنا على بعض لنصل سوية الى فهم ووئام والله اعلم
بارك الله فيك على الطرح


اختي الفاضلة لآلى ماسية

بداية اُرحب بزيارتك الكريمة لهذا المتصفح الذي يسعد اخيك زيارتك لهُ ومشاركتك معه

اختي الفاضلة وجهة نظرك سليمة ورؤيتك صحيحة لااُنكرها إطلاقاً ولكن لااستطيع تأييدها

لسبب اراهُ وجيهاً وقد يراه غيري عكس ذلك

أنا يااختي لااتحدث عن تعلم الشخص للهجة الناس المُحيطين به ولكنني اتحدث عن تصرفات

تجعلنا نفقد الثقة احياناً في المحيطين بنا فمثلاً لو تحدثتي انتي عن طريقة توضيب السيارة

وطريقة الأقلاع بالطائرة فعندها سأنظر اليك من زاوية مختلفة فالدارج إن الفتيات لايجدن

القيام بعمل كهذا العمل خاصة في مجتمعنا السعودي

سأكتفي بهذه الأضاءة وسيكون لي إن شاء الله عودة ببعض التفاصيل التي لازالت في أدراج مكتبي

دمتي سالمة

لآلى ماسية
0 27th May 2010, 12:0:40 PM
ربما تم استيعاب مالهدف من الموضوع ولي وجهة نظر اخرى
و عودة بإذن الله مستقبلا للزوم الخروج الآن من المنتدى
تعقيبي لاحقا وقريبا بإذن الله

فيصل المطيري
0 27th May 2010, 01:0:59 PM
ربما تم استيعاب مالهدف من الموضوع ولي وجهة نظر اخرى
و عودة بإذن الله مستقبلا للزوم الخروج الآن من المنتدى
تعقيبي لاحقا وقريبا بإذن الله

اختي الفاضلة

لابأس من ابداء وجهة نظرك فأختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية

دمتي سالمة

ابوبدر
0 27th May 2010, 03:0:08 PM
بارك الله فيك اخي فيصل تواجد وحظور متميز

لاانكر ماهو حاصل في جميع المواقع والمنتديات من التستر والاختباء وراء اسماء

واماكن وبلدان غير حقيقيه ولاكن هذا الشان راجع لمن اراد ذالك شخصيا وليس له

تاثير مهم للغير لان المقصد والمطلوب منه هو طرح وجهة نظره سواء كان ذالك بشعر

او بروايه او مقال مفيد مع العلم بان كل واحد منا يحتاج بان يتعرف على عادات وتقاليد

وثقافة الشعوب الاخرى لكي تعم الفائده للجميع .......

احترامي للجميع

!~¤§¦عذبه¦§¤~!
0 27th May 2010, 05:0:01 PM
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لاحظ ان اغلب المنتديات خليجية اعضائها يكتبوا باللهجة البيضا اي الواضحة للكل فما رح يكون فيه صعوبة بالفهم لدى الاخوة من المغرب العربي اللي لهجتهم او لغتهم العربية غير مفهومة لدينا لأسباب سياسية انت ذكرتها , لا يغركم ردهم على قصيدة " باللهجة الشعبية و ليس النبطية " و ابداء اعجابهم بها ككل اذ انهم بالتأكيد لم يفهموا كلمتين او شطر لكنهم تجاوزوه لوضوح الفكرة العامة للقصيدة مثل ما انا اعمل احياناً.
من الممكن ان نرى شخص عربي يدعي انه من ليبيا مثلا تلاقيه لا يجد صعوبة في الفهم لانه في الحقيقة خليجي لكن استبعد انه يستعير شخص ثاني ليرد بدلاً عنه !! فكرة غريبة يا فيصل كيف جت ببالك؟
المنتديات كسرت حاجز اللهجة بشكل كبير و ساهمت في انفتاح الشعوب العربية على بعضها لكن يبقى سؤال هل استفدنا من هذا الانفتاح ؟

أراسيل ما اسميها لهجة أهل فيفا بل لغة خاصة قديمة للمنطقة .

جينان
0 27th May 2010, 10:0:43 PM
طرح قييـــــــــــــــــــــــــــــمـ اخي الفاضل


نحن يجمعناا دين واحد فلا بد من التفاهم المعنوي واللغوي .


فالفرق بين اللهجات قد يتلاشى مع الاختلاط الفكري والمعنوي فنحن من كل قطر اتينااا وجَمعناا على قاسم مشترك هي لغتناا الجميله العريقه الغنيه عن التعريف .


بالنسبه للهجات تختلف ليس بين دولتين بل بين منطقتيتن في بلد معين فنجدهااا تتشعب اللهجات .


اما بالنسبه للمنتديات فلن اجد انا صعوبه في فهم اللهجات فعند الكتابه تتلاشى نوعااا ما افرق بين اللهجات .



لك شكري وتقديري ع هيك طرح

فيصل المطيري
0 28th May 2010, 06:0:11 AM
حضورك اخي الفاضل ابو بدر اسعد اخوك

سيكون لي عودة إن شاء الله تعالى للتعليق على الردود

دمت سالماً

فيصل المطيري
0 28th May 2010, 10:0:28 PM
بارك الله فيك اخي فيصل تواجد وحظور متميز

لاانكر ماهو حاصل في جميع المواقع والمنتديات من التستر والاختباء وراء اسماء

واماكن وبلدان غير حقيقيه ولاكن هذا الشان راجع لمن اراد ذالك شخصيا وليس له

تاثير مهم للغير لان المقصد والمطلوب منه هو طرح وجهة نظره سواء كان ذالك بشعر

او بروايه او مقال مفيد مع العلم بان كل واحد منا يحتاج بان يتعرف على عادات وتقاليد

وثقافة الشعوب الاخرى لكي تعم الفائده للجميع .......

احترامي للجميع


سعيد ايما سعادة اخي الفاضل ابو بدر بتواجدك الكريم وإضافتك الجميلة

لقد استهليت موضوعي بالأشادة بالمنتديات التي تكون سببا مباشراً في

تقارب العرب بعضهم البعض بعد أن كاونا في حقبة من الزمن يحتاجون

إلى من يُترجم بينهم وهذه نقطة تعتبر وبحق إنجاز غير مسبوق وقد ضمن

موضوعي عدد من الأسئلة لااجد غضاضة في تكرارها على امل وجود اجابة

واضحة عنها

هذا ماعنيته اخي الفاضل ابو بدر وأتشرف بتكرارك لزيارة الموضوع مُجددا ومشاركة

اخيك في الأجابة على اسئلته




فهل يعقل أن يكون هذا الفهم وهذا النفع من تلك المخالطات والمعاملات بين الأعضاء في المنتديات!؟

أم أن هُناك من ينتسب بعضويته لدولة معينة بينما هو في الواقع ليس كذلك

أو أن هُناك من يقوم بدور التعليق عنه عملاً بالمثل * اعطي الخباز خبزه حتى لو اكل نصفه*

دمت سالماً

زائرة مكة
0 28th May 2010, 11:0:39 PM
السلام عليكم
اخي فيصل
المشاركة قيمة ، و لكن لم استوعب جيدا الاسئلة التي طرحتها بالرغم من انني قرأتها مرارا
ارجو منك ان تعيد صياغة الاسئلة حتى يتسنى لي المشاركة ان شاء الله

فيصل المطيري
0 29th May 2010, 10:0:02 AM
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لاحظ ان اغلب المنتديات خليجية اعضائها يكتبوا باللهجة البيضا اي الواضحة للكل فما رح يكون فيه صعوبة بالفهم لدى الاخوة من المغرب العربي اللي لهجتهم او لغتهم العربية غير مفهومة لدينا لأسباب سياسية انت ذكرتها , لا يغركم ردهم على قصيدة " باللهجة الشعبية و ليس النبطية " و ابداء اعجابهم بها ككل اذ انهم بالتأكيد لم يفهموا كلمتين او شطر لكنهم تجاوزوه لوضوح الفكرة العامة للقصيدة مثل ما انا اعمل احياناً.
من الممكن ان نرى شخص عربي يدعي انه من ليبيا مثلا تلاقيه لا يجد صعوبة في الفهم لانه في الحقيقة خليجي لكن استبعد انه يستعير شخص ثاني ليرد بدلاً عنه !! فكرة غريبة يا فيصل كيف جت ببالك؟
المنتديات كسرت حاجز اللهجة بشكل كبير و ساهمت في انفتاح الشعوب العربية على بعضها لكن يبقى سؤال هل استفدنا من هذا الانفتاح ؟

أراسيل ما اسميها لهجة أهل فيفا بل لغة خاصة قديمة للمنطقة .


اختي الفاضلة =!~¤§¦عذبه¦§¤~!;

بداية اشكرك جزيل الشكر لتفضلك بالدخول إلى الموضوع وقراءته بهذه الصورة التي

تُعطي دلالة واضحة على فهمك لهُ كما ينبغي حتى وأن كنت لااتفق معك جزئياً في بعض

النقاط وهذا لايعني ابداً التقليل من استيعابك للموضوع سأقول لك بالمختصر المُفيد اختي

إن اللهجة الخليجية المحلية يجد فيها بعض اللبس من قبل ابناء الخليج انفسهم إذاً ماذا

نقول عن استيعابها من قبل ابناء المغرب العربي؟؟ فأنا وهذه وجهة نظر خاصة ارى إنه

لايمكن لأبناء المغرب العربي ومهما بلغت درجة احتكاكهم بأبناء الخليج أن يفهوا لهجتهم

خاصة الشعر النبطي وهذا يجعلنا نستنتج إن من يُدعي ذلك هو اما يغالط نفسه او يستعين

بغيره وهذا مافهمته من سؤالك وأستغرابك فلما تستغربي ؟ فأنا مثلاً عندما اتحدث عن

تفاصيل عملية جراحية وأتحدث عن مخاطرها او عندما اتحدث عن صنع قنبلة ذرية فهذا

مباشرة يُعطي عن صورة غير الصادق لأنني اتحدث عن مالا افقه فيه

هذا كل مافي الموضوع وفي الختام تقبلي شكري وتقديري لمداخلتك الهادفة

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 29th May 2010, 11:0:03 AM
طرح قييـــــــــــــــــــــــــــــمـ اخي الفاضل


نحن يجمعناا دين واحد فلا بد من التفاهم المعنوي واللغوي .


فالفرق بين اللهجات قد يتلاشى مع الاختلاط الفكري والمعنوي فنحن من كل قطر اتينااا وجَمعناا على قاسم مشترك هي لغتناا الجميله العريقه الغنيه عن التعريف .


بالنسبه للهجات تختلف ليس بين دولتين بل بين منطقتيتن في بلد معين فنجدهااا تتشعب اللهجات .


اما بالنسبه للمنتديات فلن اجد انا صعوبه في فهم اللهجات فعند الكتابه تتلاشى نوعااا ما افرق بين اللهجات .



لك شكري وتقديري ع هيك طرح


اسعدني حضورك وعطر متصفحي بخورك اختي الفاضلة جينان
اتفق معك فيما تفضلتي به جملتاً وتفصيلا فيما يتعلق بتباين اللهجات

بين منطقة ومنطقة في البلد نفسه فكيف بها من قارة وقارة اخرى

دمتي سالمة

لآلى ماسية
0 29th May 2010, 11:0:55 AM
عوده بد قراءة الردود وكما وعدت

فيصل المطيري
0 29th May 2010, 11:0:15 AM
السلام عليكم
اخي فيصل
المشاركة قيمة ، و لكن لم استوعب جيدا الاسئلة التي طرحتها بالرغم من انني قرأتها مرارا
ارجو منك ان تعيد صياغة الاسئلة حتى يتسنى لي المشاركة ان شاء الله

احسنتي اختي الفاضلة زائرة مكة على صراحتك المعهودة

فأنتي اشدتي بالمشاركة وأعترفتي بعد استيعابك لها وهذا اختي

الفاضلة دليل حي على صحة الموضوع بأن اخواننا وأخواتنا في

المغرب العربي لايجيدون لهجتنا المحلية وأنا في هذا المتصفح اتحدث

لغة عربية فصحى وهي لغة كل العرب ومع هذا لم تستوعبيها لابأس

سأجيبك اختي الفاضلة على سؤال بأختصار ولكن على هئية سؤال

مامدى استيعابك للشعر النبطي باللهجة الخليجية فأنا قرأت لك تعليقات

تؤكد فهمك له مع انك من دول المغرب العربي

منتظر تكرار تواجدك وتقبلي وافر شكري


دمتي سالمة

لآلى ماسية
0 29th May 2010, 11:0:59 AM
عودة كما وعدت سابقا :-
أخي الكريم ربما ماترمي اليه هو أنتحال لشخصيات غير ماهو في أرض الواقع
وهذا بدون أدنى شك أنه يقع كثيرا بين المنتسيبين الى المنتديات وتختلف أهداف
تلك الشخصيات بأختلاف نواياهم فمثلا هناك من الرجال من ينتسب بأسم مستعار انثوي
بغية جذب الحضور الى مواضيعة وكثرة المؤيدين لكلامه وبطبيعة الحال هذا عمل واهي
ولاينم للرجولة بشيء ...وهناك العكس من الأناث بغية المحافظة على نفسها من التعديات
من ضعاف النفوس لتخرج مكنونات نفسها وتعبر عن رأيها بحرية واسعة ومطلقة دون أحراج
وهذا من حقها بل من صحيح فكرها بالرغم أني أرآه كذبة وهو حقيقة كذب وبالأمكان الأستغنى عنه
بالحقيقة والصمود امام المناوشات من قبل ضعاف النفوس بالقوة مع كريم الأخلاق وأحسنها وأن تحاسب
نفسها قبل كل كلمة تخطها يدها في المنتديات بتفعيل روح الجدية والتزام الأدب والأخلاق والأبتعاد
عن الميوعة والخضوع بالقول وبإذن الله ستحافظ على نفسها دون الوقوع في المحذور ..
أو أن الهدف المنشود هنا هو انتحال لشخصيات بيئية وليس بحسب النوع بمعنى
أن أنتحل جنسية أخرى هي ليست لي لهدف ما أردته أو أراده هو وهي ولربما كانت من اقوى الأسباب
الأعجاب بتلك الجنسيات والتسلخ من الجنسية الحقيقة لعدم قبولها بأرض الواقع وهذا امر يعود على هذا المتقمس
من حيث أسباب دفعته لتلك التقمسات الله اعلم بها ومن ثم الشخص نفسه..ولكن يبقى أن كل شخص يجيد جنسيته
دون جنسية الآخرين ولو أقتبسها وسينطبع أثره على كتاباته وأسلوبه في التعامل مع الجميع هناك !
فلابد من أن ينكشف امره بيوم ما رغم إجادته للدور وإتقانه لأنه لابد من تطبيع قوي وتأثير كبير للجنسية الحقيقة يبرز ولو بعد حين ..
وجهة نظري بالموضوع ادناه أن جميع مايصدر من تلك التقمسات هي أكذوبة لهدف معين في نفوس المتقمسين
منها السيء ومنها الجيد ومنها إنعدام الولاء للوطن بعدم الفخر به بالإفصاح الصحيح للجنسية ومنها ماهو أخفى
ولانعلمه مطلقا وامره يعود لأصحاب هؤلاء الأشخاص ويظل مجهولا ومع ذلك أرى أن الصدق هو طابع صحيح
يلتمسه كل أنسان مؤمن فالصدق منجاة والكذب مهلكة والله نسأل صلاح للحال والأحوال
بارك الله فيك على الطرح

زائرة مكة
0 29th May 2010, 01:0:41 PM
اوأنا في هذا المتصفح اتحدث

لغة عربية فصحى وهي لغة كل العرب ومع هذا لم تستوعبيها لابأس



شَعْـبُ الجزائـرِ مُسْلِـم ٌوَإلىَ العُروبـةِ يَنتَسِـبْ

مَنْ قَالَ حَادَ عَنْ أصْلِـهِ أَوْ قَالَ مَاتَ فَقَـدْ كَـذبْ

لم استوعب لأن كلامك جاء متناقض و غير منظم من ناحية الافكار
لم استوعب أنا و لا حتى بعض الاعضاء
ارجع الى ردك على لآلى ماسية و صرحت فيه انها خرجت عن الموضوع
ضف الى ذلك ان الاخت ردت ب: عوده بد قراءة الردود وكما وعدت
و اضيف كيف تفسر استعابي لمشاركتك السابقة و ردي عليها

فيصل المطيري
0 29th May 2010, 01:0:35 PM
شَعْـبُ الجزائـرِ مُسْلِـم ٌوَإلىَ العُروبـةِ يَنتَسِـبْ

مَنْ قَالَ حَادَ عَنْ أصْلِـهِ أَوْ قَالَ مَاتَ فَقَـدْ كَـذبْ

لم استوعب لأن كلامك جاء متناقض و غير منظم من ناحية الافكار
لم استوعب أنا و لا حتى بعض الاعضاء
ارجع الى ردك على لآلى ماسية و صرحت فيه انها خرجت عن الموضوع
ضف الى ذلك ان الاخت ردت ب: عوده بد قراءة الردود وكما وعدت
و اضيف كيف تفسر استعابي لمشاركتك السابقة و ردي عليها


أنعم وأكرم بك اختي الفاضلة زائرة مكة وأنعم وأكرم بالجزائر دولة وشعب

والله لم اتهم شعب الجزائر بسؤ وإنني اكنُ له كل محبة وتقدير

ومعاذ الله أن اتهمك او اتهم غيرك بالكذب او أن اسئ ادبي على احد

وأعتذر منك فيما لم استطيع ايصالك الفكرة كما ينبغي وهذا ربما قصور في فكر اخيك

وعيب من عيوب قلمه

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 31st May 2010, 06:0:30 AM
عودة كما وعدت سابقا :-
أخي الكريم ربما ماترمي اليه هو أنتحال لشخصيات غير ماهو في أرض الواقع
وهذا بدون أدنى شك أنه يقع كثيرا بين المنتسيبين الى المنتديات وتختلف أهداف
تلك الشخصيات بأختلاف نواياهم فمثلا هناك من الرجال من ينتسب بأسم مستعار انثوي
بغية جذب الحضور الى مواضيعة وكثرة المؤيدين لكلامه وبطبيعة الحال هذا عمل واهي
ولاينم للرجولة بشيء ...وهناك العكس من الأناث بغية المحافظة على نفسها من التعديات
من ضعاف النفوس لتخرج مكنونات نفسها وتعبر عن رأيها بحرية واسعة ومطلقة دون أحراج
وهذا من حقها بل من صحيح فكرها بالرغم أني أرآه كذبة وهو حقيقة كذب وبالأمكان الأستغنى عنه
بالحقيقة والصمود امام المناوشات من قبل ضعاف النفوس بالقوة مع كريم الأخلاق وأحسنها وأن تحاسب
نفسها قبل كل كلمة تخطها يدها في المنتديات بتفعيل روح الجدية والتزام الأدب والأخلاق والأبتعاد
عن الميوعة والخضوع بالقول وبإذن الله ستحافظ على نفسها دون الوقوع في المحذور ..
أو أن الهدف المنشود هنا هو انتحال لشخصيات بيئية وليس بحسب النوع بمعنى
أن أنتحل جنسية أخرى هي ليست لي لهدف ما أردته أو أراده هو وهي ولربما كانت من اقوى الأسباب
الأعجاب بتلك الجنسيات والتسلخ من الجنسية الحقيقة لعدم قبولها بأرض الواقع وهذا امر يعود على هذا المتقمس
من حيث أسباب دفعته لتلك التقمسات الله اعلم بها ومن ثم الشخص نفسه..ولكن يبقى أن كل شخص يجيد جنسيته
دون جنسية الآخرين ولو أقتبسها وسينطبع أثره على كتاباته وأسلوبه في التعامل مع الجميع هناك !
فلابد من أن ينكشف امره بيوم ما رغم إجادته للدور وإتقانه لأنه لابد من تطبيع قوي وتأثير كبير للجنسية الحقيقة يبرز ولو بعد حين ..
وجهة نظري بالموضوع ادناه أن جميع مايصدر من تلك التقمسات هي أكذوبة لهدف معين في نفوس المتقمسين
منها السيء ومنها الجيد ومنها إنعدام الولاء للوطن بعدم الفخر به بالإفصاح الصحيح للجنسية ومنها ماهو أخفى
ولانعلمه مطلقا وامره يعود لأصحاب هؤلاء الأشخاص ويظل مجهولا ومع ذلك أرى أن الصدق هو طابع صحيح
يلتمسه كل أنسان مؤمن فالصدق منجاة والكذب مهلكة والله نسأل صلاح للحال والأحوال
بارك الله فيك على الطرح

سأتقدم لك وقبل كل شئ اختي الفاضلة لآلي ماسية بالشكر الوافر على تعهدك للموضوع

بالزيارة وتشريفك لأخيك بالمشاركة اما فيما يتعلق بالموضوع وماصاحبه من ردود متباينة

هذا شئ متوقع وطبيعي لأختلاف النظرة العامة عن الطرف الأخر اما بقصد او بدون ومع هذا

فأن الأختلاف في وجهات النظر ظاهرة صحية فأفكار الناس تتباين وتختلف وهذا لايعني قطع حبال

الود بل يفترض علينا قبول وجهة النظر المختلفة عن وجهة نظرنا كما هي دون ان نفرض على صاحب

الرأي نظرة معينة او نتهمه بعدم الفهم او عدم الصدق

في الواقع اختي الفاضلة اغلب الأخوان والأخوات الذين تواجدوا هُنا اجادوا وأفادوا وقرأوا وفهمو وأحسنوا

الضن فالموضوع لايحتاج من كاتبه التحليل لكل مفردة بل في اعتقادي انه واضح وضوح الشمس في رابعة

النهار وأنتي ولاغرو ممن استطاعوا قراءته من الزاوية المطلوبة والتي لايحجبها عن حقيقته اي حاجب

اكرر شكري الوفير لحضور الرائع

دمتي سالمة

زائرة مكة
0 31st May 2010, 12:0:17 PM
فهل يعقل أن يكون هذا الفهم وهذا النفع من تلك المخالطات والمعاملات بين الأعضاء في المنتديات!؟
فيما يخص اللهجة :
ارى من تصريحاتك استغرابك من الشعب المغربي الذي يفهم اللهجة الخليجية
( فأنا وهذه وجهة نظر خاصة ارى إنه
لايمكن لأبناء المغرب العربي ومهما بلغت درجة احتكاكهم بأبناء الخليج أن يفهوا لهجتهم )اخي فيصل
اقول لك شئ لا اظن انك على علم به
ان الشعب الجزائري بصفة خاصة صغيرا و كبيرا يتابع الافلام و المسلسلات الخليجية
و المصرية و السورية و الاردنية ، مما يجعلهم يتعلمون مخلتف اللهجات
و سر اهتمام الشعب الجزائري بالافلام و المسلسلات العربية الاجنبية هو قلة الانتاج السينمائي
الجزائري ، مما يجعل الشعب الجزائري يبحث عن البديل
و بهذه الطريقة استطاع الشعب الجزائري تعلم مخلتف اللهجات العربية و لكن ليست بنسبة 100 /100
تجد جزائري لم يسافر اصلا الى الخارج و لكنه يتقن اللهجة الخليجية ، و هذا كله كان بسبب متابعته
للبرامج الخليجية
و ليكن في علمك انه لو تجول جزائري بشوارع السعودية او اي شارع عربي لن يجد اي مشكلة
في التعامل مع اهل ذلك البلد .
و لكن لا انكر انه فيه بعض المصطلحات يصعب علينا فهمها ، كما يجد ذلك اهل المملكة فيمابينهم الصعوبة
في الفهم لبعض الكلمات كما صرحت الاخت اراسيل .

اما فيما يخص انتحال الشخصيات : فان الاسباب تعددت فنجد كل شخص له سبب خاص لانتحال شخصية امرأة و شخصية رجل
او تغير بلد المنتسب اليه
اما عن طريق اكتشاف نسبه او جنسه فيمكن ان يكون ذلك عن طريق المصاحبة و العشرة لذلك الشخص
التي تبين جهله لعادات و تقاليد ذلك البلد المنتسب اليه .
اخي فيصل
شكرا لك

فيصل المطيري
0 31st May 2010, 12:0:21 PM
فهل يعقل أن يكون هذا الفهم وهذا النفع من تلك المخالطات والمعاملات بين الأعضاء في المنتديات!؟
فيما يخص اللهجة :
ارى من تصريحاتك استغرابك من الشعب المغربي الذي يفهم اللهجة الخليجية
( فأنا وهذه وجهة نظر خاصة ارى إنه
لايمكن لأبناء المغرب العربي ومهما بلغت درجة احتكاكهم بأبناء الخليج أن يفهوا لهجتهم )اخي فيصل
اقول لك شئ لا اظن انك على علم به
ان الشعب الجزائري بصفة خاصة صغيرا و كبيرا يتابع الافلام و المسلسلات الخليجية
و المصرية و السورية و الاردنية ، مما يجعلهم يتعلمون مخلتف اللهجات
و سر اهتمام الشعب الجزائري بالافلام و المسلسلات العربية الاجنبية هو قلة الانتاج السينمائي
الجزائري ، مما يجعل الشعب الجزائري يبحث عن البديل
و بهذه الطريقة استطاع الشعب الجزائري تعلم مخلتف اللهجات العربية و لكن ليست بنسبة 100 /100
تجد جزائري لم يسافر اصلا الى الخارج و لكنه يتقن اللهجة الخليجية ، و هذا كله كان بسبب متابعته
للبرامج الخليجية
و ليكن في علمك انه لو تجول جزائري بشوارع السعودية او اي شارع عربي لن يجد اي مشكلة
في التعامل مع اهل ذلك البلد .
و لكن لا انكر انه فيه بعض المصطلحات يصعب علينا فهمها ، كما يجد ذلك اهل المملكة فيمابينهم الصعوبة
في الفهم لبعض الكلمات كما صرحت الاخت اراسيل .

اما فيما يخص انتحال الشخصيات : فان الاسباب تعددت فنجد كل شخص له سبب خاص لانتحال شخصية امرأة و شخصية رجل
او تغير بلد المنتسب اليه
اما عن طريق اكتشاف نسبه او جنسه فيمكن ان يكون ذلك عن طريق المصاحبة و العشرة لذلك الشخص
التي تبين جهله لعادات و تقاليد ذلك البلد المنتسب اليه .
اخي فيصل
شكرا لك


استغرابي اختي الفاضلة زائرة مكة ليس من فهم الأخوه في المغرب العربي للهجة الخليجية فهذا بالرغم من قلة من يجيدونها

فهذا موجود ولكن حديثي كان عن الشعر النبطي تحديدا والذي يصعب التعليق عليه من بعض ابناء الخليج سواء

من حيث اللهجة او من حيث الفهم الصحيح للمعنى الحقيقي للشعر إذا كان هذا فيما يتعلق بأبناء الخليج انفسهم

فكيف بأبناء المغرب العربي وهي ليست لهجتهم لاحظي اختي انني اتحدث عن لهجة محلية ولااتحدث عن لغة

عربية لكي لاتختلط الأمور اتمنى أن لايؤخذ حديثي على إنه اساءة لاسمح الله لأخواني ابناء المغرب العربي

فأنا لست من المؤيدين للتفرقة بين الشعوب العربية بل اتمنى اللحظة التي اراهم في طريق وأتجاه واحد في تألف

وفي وئام في قوة لافي ضعف

اشكر لك اختي الفاضلة تعهدك للموضوع بالزيارة وتكرار المشاركة في طرح الأراء وهو مايؤكد

تقبلك للرأي والرأي الأخر ودعينا نعمل بالقاعدة اختلاف الرأي لايُفسد للود قضية

دمتي سالمة

زائرة مكة
0 31st May 2010, 01:0:48 PM
اخي فيصل
لو انا غضبت منك كنت صرحت لك
و لو علمت انك تهين بلدي او تريد التفرقة
كنت اعلنت عليك الحرب
اما عن الشعر النبطي ، فاني سأتحدث عن نفسي :
في الحقيقة كنت اكره الشعر بصفة عامة ومهما كان نوعه
و لكن عند اشتراكي بمنتدى مكة الشامل لاحظت ان اغلب الاعضاء مهتمين بالشعر
قلت اجرب القراءة ، و لكن في البداية كنت اجد الصعوبة في الفهم ، و الحمد لله لي صديقة من مكة
دائما اسالها عن بعض المصطلحات الصعبة ،و بوجودي بالمنتدى استطعت ان افهم
و الحمدلله اصبحت افهم الشعر بأخذي الفكرة العامة للنص
و بعض القصائد افهمها كاملة .

فيصل المطيري
0 31st May 2010, 03:0:02 PM
اخي فيصل
لو انا غضبت منك كنت صرحت لك
و لو علمت انك تهين بلدي او تريد التفرقة
كنت اعلنت عليك الحرب
اما عن الشعر النبطي ، فاني سأتحدث عن نفسي :
في الحقيقة كنت اكره الشعر بصفة عامة ومهما كان نوعه
و لكن عند اشتراكي بمنتدى مكة الشامل لاحظت ان اغلب الاعضاء مهتمين بالشعر
قلت اجرب القراءة ، و لكن في البداية كنت اجد الصعوبة في الفهم ، و الحمد لله لي صديقة من مكة
دائما اسالها عن بعض المصطلحات الصعبة ،و بوجودي بالمنتدى استطعت ان افهم
و الحمدلله اصبحت افهم الشعر بأخذي الفكرة العامة للنص
و بعض القصائد افهمها كاملة .


اختي الفاضلة زائرة مكة يارعاك الله

لايمكن أن اغضب منك عندما تتحدثين بوجهة نظرك المقتنعة بها

وأتمنى أن لايصل الحال بك إلى الغضب مني عندما لاتتفق وجهة نظري مع وجهة نظرك

وتأكدي اختي اننا عندما نُبعد النقاش والحوار عن الشخصنة فعندها سيكون عندنا ارضية

خصبة مشتركة لتبادل وجهات النظر دون تزمت

اسعدني وجودك وهدؤك في الحوار

دمتي سالمة

زائرة مكة
0 31st May 2010, 06:0:02 PM
اخي فيصل
خلينا ننسى لي حصصصصصصل
و أنا مجرد ضيفة عندكم
و اني ارى انك بدات تخرج عن موضوعك
و اعتذر اذا كنت قسيت عليك
شكرا لك

فيصل المطيري
0 01st June 2010, 08:0:08 AM
اخي فيصل
خلينا ننسى لي حصصصصصصل
و أنا مجرد ضيفة عندكم
و اني ارى انك بدات تخرج عن موضوعك
و اعتذر اذا كنت قسيت عليك
شكرا لك




اختي الفاضلة زائرة مكة
اعلمي سيدتي الفاضلة إنني بمجرد الأنتهاء من الرد على اي تعليق

تنتهي معه اي نبرة صوت مرتفعة او كلمة قد تكون قاسية لعلمي إنني

اتحدث مع اخوان لتوضيح شئيا ما وليس من صفاتي ابداً اتخاذ موقف

مُعادي لمن اختلف معي

اتمنى انه تحفظي هذا عن اخيك

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 01st June 2010, 04:0:06 PM
بعد مرور عدة ايام على طرح هذا الموضوع استطيع القول بأنني وصلت إلى درجة من الرضاء

كان عنوانها تواجد اخواني وأخواتي الذين شاركوا معي في النقاش اتفقنا حيناً وأختلفنا حيناً وفي

نهاية المطاف الموضوع برمته لايتجاوز كونه عباره عن استفتاء استنتجنا منه الشئ الكثير وتوصلنا

إلى قناعة بأنه ليس بالأمكان افضل مما كان

هُنا استأذنكم في انهاء النقاش في الموضوع مع وعدي لكم بطرح موضوع آخر اكثر جراءة مما سبقه

ولايفوتني تقديم الشكر الوفير لك من شاركني وأتفق معي أو شاركني وأختلف معي كما لايفوتني أن

اشكر من زار المتصفح وأكتفى بالمشاهدة دون المشاركة

دمتم سالمين

الوهاااج
0 02nd June 2010, 02:0:41 AM
سلمت اناملك اخي الكريم فيصل المطيري على موضوعك الهادف ولانشك إطلاقاً

في حسن النوايا حتى وأن ذهب الموضوع لأبعد من هذا

لقد اشبعوا الأخوان والأخوات الموضوع وأثروه بالنقاش الراقي ولكنني سأضيق

مااراه فأن اصبت من الله وأن اخطأت فمن نفسي والشيطان

من المعروف إن الشعر بشكل خاص سواءً النبطي او الفصيح في الغالب يكون بلغة

مُبسطة يستطيع كائن من كان فهمه حتى وإن لم يتعمق فيه بمعنى أن بيت من الشعر يحتوي

على عشر كلمات او اكثر او اقل قد يكون بينها النصف من الكلمات المفهومة للجميع وبالتالي

تعطي هذه الكلمات تصور واضح من مضمون القصيدة خاصة في الفترة الأخيرة التي انتشرت

فيها المنتديات وأصبح التقارب كبير جداً بين مرتادي هذه المنتدى لاسيما من فئة الشباب ولايخفاك

اخي الكريم أن مُعظم هؤلاء الشباب على قدر لابأس به من التعليم

خالص التحية

فيصل المطيري
0 02nd June 2010, 11:0:33 AM
سلمت اناملك اخي الكريم فيصل المطيري على موضوعك الهادف ولانشك إطلاقاً

في حسن النوايا حتى وأن ذهب الموضوع لأبعد من هذا

لقد اشبعوا الأخوان والأخوات الموضوع وأثروه بالنقاش الراقي ولكنني سأضيق

مااراه فأن اصبت من الله وأن اخطأت فمن نفسي والشيطان

من المعروف إن الشعر بشكل خاص سواءً النبطي او الفصيح في الغالب يكون بلغة

مُبسطة يستطيع كائن من كان فهمه حتى وإن لم يتعمق فيه بمعنى أن بيت من الشعر يحتوي

على عشر كلمات او اكثر او اقل قد يكون بينها النصف من الكلمات المفهومة للجميع وبالتالي

تعطي هذه الكلمات تصور واضح من مضمون القصيدة خاصة في الفترة الأخيرة التي انتشرت

فيها المنتديات وأصبح التقارب كبير جداً بين مرتادي هذه المنتدى لاسيما من فئة الشباب ولايخفاك

اخي الكريم أن مُعظم هؤلاء الشباب على قدر لابأس به من التعليم

خالص التحية


اشكرك اخي الفاضل الوهاج على هذه المداخلة الجميلة وعلى هذه الرؤية الشاملة الواضحة

وأنا عند طرحي للموضوع كنت ابحث عن اجابة وحصلت عليها بصفة متقطعة حيث اجد في كل

مشاركة جزئة من الجزئيات التي ابحث عنها وخلصت في النهاية الى الأقتناع التام بجميع وجهات

النظر

دمت سالماً

المحارب10
0 15th June 2010, 01:0:23 PM
السلام عليكم ورحمتة الله وبركاتة
صباح الخير
مفارقات عقارب الأقارب بين العلم والدين
يختلط السمو بالتحتيه في هذا المكان .. والمرجع هذا المثل(( الأقارب عقارب )) إذا كان يرى صوابا .
مما لاشك فيه أن الاقارب هم العزوة لاي شخص كان والدين يحث على هذه العزوة وعلى التواصل فيما بينهم
والحقيقة أن هناك طعنات تاتي من الخلف بعضها مشاهد وبعضها ملموس ومما ذكر خصوصا
ولكن تحسبا للوقوع في التحتية يجب على الأنسان أن يتجاهلها لعل الطرف الأخر يعود للصواب والرشد
الأمر ليس سهلا ولكن يجب علينا المحاولة
ما هو رأيكم في القريب الذي ياتي من الباب الأخر ليطعن قريبه ؟
ختاما
بخل القلم علي وتوقف هنا
قبح الله القريب الذي ياتي من بعيد ليطعن قريبه !!
ودي للجميع

عاصي
0 15th June 2010, 04:0:46 PM
الطعنات من القربي مريره جدا ويختلف عن اي طعنه من حيث وقعه على نفسيتنا

بمعنى اننا لو تعرضنا الى ظلمهم اي انهم هم اللذين ظلمونا حتى ولو كان ظلمهم هو ابتعادهم عن محيط حياتنا فأن ذلك يحز في النفس

بكل تأكيد ولو أحنا الذي ارتكبنا ضدهم اي من الحماقات من حيث ندري او من حيث لاندري فأننا نشعر بوقع ذلك وبمرارته

من خلال ذلك يتضح بما لايدع مجالا للشك حساسية هذه العلاقة وهي علاقتنا بأقاربنا بأنها علاقة تحتاج الى ان نتزود بالصبر

بما أوتينا من قوة من أجل تهيئة جو مناسب مع قاربنا. بعيدا عن الاحساس والشعور بالتباعد .

لأن التباعد بين الاقارب يعتبر نوع من انواع الظلم ...

نحن كمجتمع مسلم لنا في روسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة وهو الذي يقول لايدخل الجنة قاطع رحم

وجميع الأقارب بالنسبة لنا هم ذو الرحم فكيف لنا ان نقطع او نطعن هذا القريب

اكتفي بذلك وشكراً لك اخي المحارب

باقي أمل
0 15th June 2010, 05:0:14 PM
الحل أن تضع درع واقي من الطعنات خخخخخ
بارك الله فيك أخي المحارب
أنصحك بالصبر عليهم وإن لم يجدِ فالمواجهة وجهز أدلتك الدامغة على طعنه لك من الخلف
مشااااركة قيمة ودي ووردي لك

فيصل المطيري
0 15th June 2010, 08:0:32 PM
طرح مميز اخي الفاضل المحارب 10 احسنت في كتابته

وظلـم ذوي القربـى أشــدُّ مضـاضـة 00على المرء من وقع الحسام المهند


وظلـم ذوي القربـى أشــدُّ مضـاضـة على المرء من وقع الحسام المهند


أسقط الشاعر هنا على أن أشد الظلم - والخذلان والنكران ظلم - هو ظلم الأقربين ، إذا كان الخذلان من ذوي القربى فهو الظلم العميق ، الذي لا تمحوه حوادث الأيام ، لو سألنا أنفسنا سؤالا ، ما المقياس للقربى ؟ فالحبيب قريب للقلب ربما كان بعيد النسب فظلمه خذلان ، هل عنى الشاعر في ذوي القربى الحبيب ، لم يكن يعني ذلك ، بل كان يعني قربى الدم والنسب ، إذن كل من أراد أن يفسر البيت يفسره على هواه ، فمن أراد الحبيب فهو من ذوي القربى عاطفة ، ومن عنى الجار فهو من ذوي القربى جوارا ، ومن عنى زميل عمل فهو من ذوي القربى زمالة ، حتى إنني سأقول أن من عنى الغريب فهو من ذوي القربى في غربته ، إذن فالخذلان المجرد يكون مرا باختلاف العامل للخذلان ، ويكون الخذلان أعمق حين تكون القرابة أعمق .
سأقول إن الخذلان كالخيبة في وقعها ، بل هي الخيبة وما أعمق خيباتنا ، حين يأمل ويرتجي المرء من القريب فيصفع بخيبة تلو خيبة ، نختلف درجات مرارة الخذلان باختلاف المسبب لها ، وتخيل أيها القارئ العزيز أمثلة كثيرة تتدرج في مرارة خذلانها ، ستجد حينها أن المرارة تبقى مرارة والخذلان لن يكون إلا خذلانا ..

دمت سالماً

المحارب10
0 16th June 2010, 02:0:53 AM
أختي الكريمة عاصي

الشكر لك أنت على هذه الإضافة القيمة

سلمت على الحضور وبورك فيك

دمت بعز

ابوبدر
0 16th June 2010, 08:0:15 AM
صباح النور للجميع

[quote][مفارقات عقارب الأقارب بين العلم والدين /quote]

حمانا الله واياكم من العقارب وسمومها

موضوع يستحق الاشاده تشكر على طرحه اخي الفاضل (ابو خالد)

لي مداخله بسيطه وهي لوصفت النفوس من الحسد والغيره لاختفت هذه الظاهره

والتي انتشرت هذه الايام وبشكل واضح ........ تقبل احترامي

زائرة مكة
0 16th June 2010, 11:0:02 AM
لو تجولت في كل اقسام المحاكم العربية لوجدت الكل يشتكي من قريبه
قصص كثيرة تقطع القلب و تدمع العيون عند سماعها
و من اسباب السموم التي تتحدث عنها يا اخي ابو خالد
المال
الحسد و الغيرة
الزوجات
عدم وجود العدل بين الابناء
و لهذا يجب على احد الاطراف التنازل حتى لا تكون هناك قطيعة
بين الاهل
ابو خالد
الله يعطيك العافية

الوهاااج
0 16th June 2010, 06:0:15 PM
سلمت اناملك اخي الكريم المحارب على تألقك الدائم في طرح المواضيع

الهادفة التي تسعى من خلالها لأفادة المتلقي

خالص التحية

المحارب10
0 17th June 2010, 11:0:08 AM
شكرا لك اخي باقي أمل على الحضور والنصيحة

ودي لك

المحارب10
0 17th June 2010, 11:0:34 AM
شكرا لك اخي فيصل على الحضور والتعليق

ودي لك

المحارب10
0 17th June 2010, 12:0:10 PM
شكرا لك اخي أبو بدر على المداخلة وكلك ذوق

صدقت أيها الصديق العزيز هي لاغير لب الحقيقة ولا تتعدى

ودي لك

المحارب10
0 17th June 2010, 12:0:24 PM
أختي زائرة منبرك لا يكذب وسلككم دائما مايحكي حالة المجتمعات

الله يعافيك اختي الكريمة وسلمت على الحضور

دمت بعز

المحارب10
0 17th June 2010, 12:0:13 PM
الله يسلمك اخي الوهاج وكلك ذوق

شكرا لك على الحضور

ودي لك

أراسيل
0 17th June 2010, 10:0:56 PM
فيه اقارب كذا وفيه اقارب ينحطو على الجرح يبراولكن مهما كانت المشاكل

بضلوا اقارب وراح نتحمل ونصفح ونعفو عنهم حتى نوصل لدرجة الأحسان

فليس الأحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك ولكن تحسن إلى من أساء إليك وظلمك ايضاً..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ))..

فصلة الرحم سبب في إطالة الأعمار .. وبسط الأرزاق..

طرح راقي ومميز بارك الله فيك

دمت بكل خير

المحارب10
0 18th June 2010, 12:0:32 AM
الله يسلمك اختي اراسيل وكلك ذوق

شكرا لك على الحضور

ودي لك

رجاوي
0 18th June 2010, 04:0:39 AM
ربما .. يعتمد على العلاقه و الترابط الاسري بين الاقارب
وايضاً علي عددهم .. و وجود المال عندهم ..
وبعدهم عن الله ودينه الحق....

تقبل مداخلتي المتواضعه ..

المحارب10
0 18th June 2010, 08:0:53 AM
شكرا لك اختي رجاوي على المداخلة وكلك ذوق

سلمت على الحضور

دمت بعز

خــيــآل
0 18th June 2010, 10:0:56 AM
ما هو رأيكم في القريب الذي ياتي من الباب الأخر ليطعن قريبه ؟
لا شك أننا فى زمن الجحود و العقارب
كم طعنة تلقيناهآ فى ظهورنآ
و كان للقرب أقرب
و بلحظة نلتفت فيلسعنا ذآك القريب كــ عقرب !
يقولون لى أهلا وسهلا ومرحبا .......... ولو ظفروا بى ساعة قتلونى
بعض الاقرباء قد يتحول الى وحش مفترس ينهش في عظمك
اذا كانت هناك طعنات من الاقارب ستكون موجعه ومؤلمه
لانهم اقرب للقلب والاحساس ولا يتوقع قلبك ولا احساسك طعناتهم مسبقاً
فعندما تاتي تكون الامها بنفس قوة الرابط الذي يربطك بهم
(( الاقارب عقارب ))
قد نحآول العبور فوق جسر هذه المقولة لكننا نقع في حفرة للاسف يحفرهآ لنآ ذآك القريب
ابو خآلد
شكرا ثم شكرا لهذا الإمتاع

المحارب10
0 18th June 2010, 11:0:36 AM
لا عدمناك أختي خيال لامست بعض الوجع لأن الشطح والنطح ليس به منفعه إطلاق

لانحتاج إلا لإصابة السؤال كي نجني ثمرة فكر

الحقيقة هي ماكتبتي استاذتي أو بعضها

ولكن لابد من العبور كي نكون الافضل ولنتحمل الوجع لعلنا نمحي هذا المثل

سعيد بهذه الحضور الفاخر

دمت بعز

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 10:0:46 AM
عتريس عتريس عتريس عتتررييسس عتتترررريس

فمن هو عتريس؟؟؟

عتريس شاب نشأ نشأة غير سليمة عاش الحرمان بأنواعه وأشكاله

ومضى به العمر وتجاوز العقد الثاني والثالث من عمره ولكن هذه

الأعوام لم تُغير من سلوكه ولم تعلن نهاية مراهقته فهو لازال مراهقاً


متخذاً من الشارع القريب من منزله موقعاً لايبرحهُ ابداً !!!

يرافقه بأستمرار ثلة من العاطلين عن العمل الذين يأتمرون بأمره دون

تمييز في صحة الأمر او خطأه فهو السيد المُطاع بينهم وهؤلاء الثلة لايملكون

سوى الأنصات لمايُمليه عليهم من اوامر وهم ينفذون ربما خشية وربما ضعف

شخصية وربما!!!! وآآآآه من ربما وماتخفي وراءها



الفقرة (1)


وللحديث بقية

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 10:0:08 AM
كونوا في الجوار

وأنتظروا الفقرة الثانية ومايليها

للحديث بقية

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 10:0:01 AM
ذات يوم كانوا مجتمعين ومنهمكين في لعبة ( الكيرم ) المشهورة وكان هذا العتريس خارج اللعبة

كونه انهزم على يد اللاعب الحديث عهد باللعبة ( سعيد ) وهذا لم يروق لعتريس فتصنع قضية هو

بطلها فقام برمي حجر على نوافذ احد المنازل المُطلة على ذلك الشارع البائس وكان هذا على مرأ

ومسمع من ـــــ شلـــــــته ــــــــ الذين شاهدوا هذا العبث بأعينهم

عندها اخذ عتريس في الشهيق والزفير وقال بكل جرأة


لماذا ياسـعـــــــــــــــــيد تكسر نافذة المنزل ؟؟؟؟؟


فرددوا الشلة خلفه
لماذا ياسعيد تكسر نافذة المنزل ؟؟

للحديث بقية في الفقرة الثالثة

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 10:0:43 AM
الفقرة الثالثة ( ساخنة )

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 11:0:43 AM
نظر سعيد باستغراب في عتريس وركز نظره في المتواجدين !!!

ياالله!!!

هل يُعقل هذا؟

نظر لكل شخص متواجد ولكنهم لايستطيعون النظر في عيونه التي فيها اكثر من سؤال


وكل شخص منهم انزل نظره للأرض

فسكت مسترجعاً شريط ذكريات كسر النافذة

لكنه لن يصمت طويلاً بل سيعود وسيتحدث

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 11:0:05 AM
انتظروا الفقرة الرابعة

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 12:0:33 PM
كان ( راضي ) يقف خلف عتريس وينظر إلى سعيد ويعض شفتيه بقوة وكأنهُ يريد التحدث

ولكن هُناك مايمنعه وهو الخوف نعم الخوف من عتريس فهو ذو كلمة مسموعة من هؤلاء الضعفاء ولايستطيع

احد منهم الحديث دون استئذانه او الحديث فيما لايرغب
( راضي ) يعلم بخطأ عتريس ويعلم ببرأة سعيد ولكنه لن يتحدث على الأقل الان ولكن ربما بعد فترة

وربما في الفقرة العاشرة او ربما الأربعون

إذاً لننتظر هل يتحدث راضي ام لا ؟؟؟

ننتظر وننتظر وننتظر

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 12:0:51 PM
عتريس يعتقد إنها لحظة إنتصار بينما الواقع إنها لحظة إنحدار كبير فلا يعني مجاملة الأخرين لك

او خوفهم منك اقتناعاً منهم بسلوكياتك بل خشية من بطشك بهم او حرمانك لهم من لعب ( الكيرم)

وللحديث بقية

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 01:0:44 PM
سأل عتريس رفاقه المتواجدين عن يمينه وشماله

ماتقولون في شخصيتي ؟

التفت بعضهم في بعض وقالوا بصوت منخفض ( نحنُ نُجاملك)

قال ماذا؟؟

قالوا نحنُ نقول إنك اسطوره !!!!!

فضحك حتى بانت اضراسه وأقترب من الكيرم وأخذ يعبث في انفه وهم يضحكون منه او ربما عليه

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 02:0:56 PM
اما عن سعيد فلازال مندهشاً مما وصل اليه هؤلاء من ذُل

ومايتشدقون به من أدعاء الصدق والصراحة وأدعاء مثالية لاوجود لها إلا في نفوسهم

وقلوبهم المريضة

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 02:0:18 PM
اما عن حال عتريس

فلازال منهمكاً في العابه المعهوده مُنصباً نفسهُ

فارساً لايشق لهُ غبار وأديباً لايشبههُ اثنان

ولاامل في أن تنتهي مراهقته المتأخرة

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 03:0:50 PM
لازال راضي ملتزم الصمت!!!!

نبع الوفاء
0 27th June 2010, 04:0:41 PM
أسلوب رائع ..شدني للمتابعه

كم أنا بشوق لمعرفه إلى ماذا ترنو وتهدف هذه القصه ؟


متاااابعه ..


أخي الكريم فيصل المطيري ..بارك الله فيك ..

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 04:0:17 PM
أسلوب رائع ..شدني للمتابعه
كم أنا بشوق لمعرفه إلى ماذا ترنو وتهدف هذه القصه ؟
متابعه ..
أخي الكريم فيصل المطيري ..بارك الله فيك ..






اسعدني تواجدكِ اختي الفاضلة نبع الوفاء وأسعدني ايضاً اهتمامكِ ومتابعتكِ للقصة

اما عن سؤالكِ اختي عن الهدف منها فسأجيبكِ بكل وضوح بإن الهدف ليس إلا تجربة

في مجال كتابة القصة وأتمنى أن استطيع تجاوز عقدة الكتابة للقصص

دمتي سالمة

عاصي
0 27th June 2010, 04:0:06 PM
هل هذه القصة منقوله او من نسج خيالك ؟

هي راااااائعه ننتظر بقية القصة اخي الكريم

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 04:0:19 PM
هل هذه القصة منقوله او من نسج خيالك ؟

هي راااااائعه ننتظر بقية القصة اخي الكريم







بل هي من نسج خيالي المتواضع اختي الفاضلة عاصي

والروعة الحقيقية هي تواجدكِ ومتابعتكِ لفصولها المتقطعة

انتظري قريباً تكتمل إن شاء الله

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 27th June 2010, 05:0:42 PM
غداً إن شاء الله تعالى نستكمل بقية فقرات القصة

لذا استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

دمتم سالمين

رجاوي
0 27th June 2010, 08:0:39 PM
الصبر مع العزيمة و الاصرار أساس النجاح.
وسنصبر مع العزيمة و الاصرار لاتمام القصة معك...
في الإنتظـــار

زائرة مكة
0 27th June 2010, 08:0:12 PM
من المتابعين الى غاية انهاء القصة بحول الله تعالى
بالتوفيق ان شاء الله

أراسيل
0 28th June 2010, 01:0:03 AM
في الإنتظـــار اخي فيصل كل الشكر

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 09:0:42 AM
الصبر مع العزيمة و الاصرار أساس النجاح.
وسنصبر مع العزيمة و الاصرار لاتمام القصة معك...
في الإنتظـــار




اسأل الله لي ولكِ العون اختي الفاضلة رجاوي ولااحرمنا حلاوة الصبر

شاكرٍ لكٍ انتظاركِ

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 09:0:50 AM
من المتابعين الى غاية انهاء القصة بحول الله تعالى
بالتوفيق ان شاء الله


تسعدني مُتابعتكِ اختي الفاضلة زائرة مكة مُقدماً شكري الوافر لتواجدكِ هُنا وهُناك

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 09:0:08 AM
[align=center]في الإنتظـــار اخي فيصل كل الشكر

بل الشكر لكِ انتي اختي الفاضلة اراسيل لتواجدك العطر

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 09:0:07 AM
شعر راضي بنوع من الشجاعة ورغب في التمرد عن سيطرة عتريس

فقال .. عتريس .. عتريس

فأجابهُ عتريس نععععععععم

فقال راضي نحنُ نُحبك ونحبُ صحبتك


قاطعه عتريس بقوله .. نعم نعم نعم!!!!

عندها قال راضي أنت من كسر النافذة وليس سعيد

رمقهُ عتريس بطرف عينه رمقة استغراب وتعجب!! وسأله المثلي تقول هذا؟؟

ثم نظر عتريس في المُحيطين بهِ الذين استغربوا هذه الشجاعة من راضي لأنهم

لم يعتادوا أن يصححوا خطأ لعتريس أو ينتقدوا تصرف لهُ فنظر اليهم بحدة وغضب

وقد فهموا مايرغب فيه

وقالوا بصوت واحد

ررراااضضضييي !!!!!!

اعتذر من عتريس فهو على صواب ولاتناقش!!!

عندها التزم راضي الصمت وهو يعلم إن حسابهُ عسير فشهادة الحق في عرف

عتريس وشلته هي تمرد لايمكن قبوله

وللحديث تتمة

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 10:0:45 AM
الفقرة الأولى

عتريس عتريس عتريس عتتررييسس عتتترررريس

فمن هو عتريس؟؟؟

عتريس شاب نشأ نشأة غير سليمة عاش الحرمان بأنواعه وأشكاله

ومضى به العمر وتجاوز العقد الثاني والثالث من عمره ولكن هذه

الأعوام لم تُغير من سلوكه ولم تعلن نهاية مراهقته فهو لازال مراهقاً


متخذاً من الشارع القريب من منزله موقعاً لايبرحهُ ابداً !!!

يرافقه بأستمرار ثلة من العاطلين عن العمل الذين يأتمرون بأمره دون

تمييز في صحة الأمر او خطأه فهو السيد المُطاع بينهم وهؤلاء الثلة لايملكون

سوى الأنصات لمايُمليه عليهم من اوامر وهم ينفذون ربما خشية وربما ضعف

شخصية وربما!!!! وآآآآه من ربما وماتخفي وراءها



الفقرة (1)


وللحديث بقية



الفقرة الثانية

ذات يوم كانوا مجتمعين ومنهمكين في لعبة ( الكيرم ) المشهورة وكان هذا العتريس خارج اللعبة

كونه انهزم على يد اللاعب الحديث عهد باللعبة ( سعيد ) وهذا لم يروق لعتريس فتصنع قضية هو

بطلها فقام برمي حجر على نوافذ احد المنازل المُطلة على ذلك الشارع البائس وكان هذا على مرأ

ومسمع من ـــــ شلـــــــته ــــــــ الذين شاهدوا هذا العبث بأعينهم

عندها اخذ عتريس في الشهيق والزفير وقال بكل جرأة


لماذا ياسـعـــــــــــــــــيد تكسر نافذة المنزل ؟؟؟؟؟


فرددوا الشلة خلفه
لماذا ياسعيد تكسر نافذة المنزل ؟؟

للحديث بقية في الفقرة الثالثة



الفقرة الثالثة


نظر سعيد باستغراب في عتريس وركز نظره في المتواجدين !!!

ياالله!!!

هل يُعقل هذا؟

نظر لكل شخص متواجد ولكنهم لايستطيعون النظر في عيونه التي فيها اكثر من سؤال


وكل شخص منهم انزل نظره للأرض

فسكت مسترجعاً شريط ذكريات كسر النافذة

لكنه لن يصمت طويلاً بل سيعود وسيتحدث


الفقرة الرابعة


كان ( راضي ) يقف خلف عتريس وينظر إلى سعيد ويعض شفتيه بقوة وكأنهُ يريد التحدث

ولكن هُناك مايمنعه وهو الخوف نعم الخوف من عتريس فهو ذو كلمة مسموعة من هؤلاء الضعفاء ولايستطيع

احد منهم الحديث دون استئذانه او الحديث فيما لايرغب
( راضي ) يعلم بخطأ عتريس ويعلم ببرأة سعيد ولكنه لن يتحدث على الأقل الان ولكن ربما بعد فترة

وربما في الفقرة العاشرة او ربما الأربعون

إذاً لننتظر هل يتحدث راضي ام لا ؟؟؟

ننتظر وننتظر وننتظر

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 10:0:03 AM
الفقرة الخامسة

عتريس يعتقد إنها لحظة إنتصار بينما الواقع إنها لحظة إنحدار كبير فلا يعني مجاملة الأخرين لك

او خوفهم منك اقتناعاً منهم بسلوكياتك بل خشية من بطشك بهم او حرمانك لهم من لعب ( الكيرم)

وللحديث بقية

الفقرة السادسة

سأل عتريس رفاقه المتواجدين عن يمينه وشماله

ماتقولون في شخصيتي ؟

التفت بعضهم في بعض وقالوا بصوت منخفض ( نحنُ نُجاملك)

قال ماذا؟؟

قالوا نحنُ نقول إنك اسطوره !!!!!

فضحك حتى بانت اضراسه وأقترب من الكيرم وأخذ يعبث في انفه وهم يضحكون منه او ربما عليه


الفقرة السابعة

سأل عتريس رفاقه المتواجدين عن يمينه وشماله

ماتقولون في شخصيتي ؟

التفت بعضهم في بعض وقالوا بصوت منخفض ( نحنُ نُجاملك)

قال ماذا؟؟

قالوا نحنُ نقول إنك اسطوره !!!!!

فضحك حتى بانت اضراسه وأقترب من الكيرم وأخذ يعبث في انفه وهم يضحكون منه او ربما عليه


الفقرة الثامنة

اما عن سعيد فلازال مندهشاً مما وصل اليه هؤلاء من ذُل

ومايتشدقون به من أدعاء الصدق والصراحة وأدعاء مثالية لاوجود لها إلا في نفوسهم

وقلوبهم المريضة


الفقرة التاسعة

اما عن حال عتريس

فلازال منهمكاً في العابه المعهوده مُنصباً نفسهُ

فارساً لايشق لهُ غبار وأديباً لايشبههُ اثنان

ولاامل في أن تنتهي مراهقته المتأخرة

عاصي
0 28th June 2010, 01:0:15 PM
اما عن حال عتريس

فلازال منهمكاً في العابه المعهوده مُنصباً نفسهُ

فارساً لايشق لهُ غبار وأديباً لايشبههُ اثنان

ولاامل في أن تنتهي مراهقته المتأخرة

المعني في بطن الشاعر قصة جميلة

شكراً لك

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 02:0:32 PM
الفقرة العاشرة
شعر راضي بنوع من الشجاعة ورغب في التمرد عن سيطرة عتريس

فقال .. عتريس .. عتريس

فأجابهُ عتريس نععععععععم

فقال راضي نحنُ نُحبك ونحبُ صحبتك


قاطعه عتريس بقوله .. نعم نعم نعم!!!!

عندها قال راضي أنت من كسر النافذة وليس سعيد

رمقهُ عتريس بطرف عينه رمقة استغراب وتعجب!! وسأله المثلي تقول هذا؟؟

ثم نظر عتريس في المُحيطين بهِ الذين استغربوا هذه الشجاعة من راضي لأنهم

لم يعتادوا أن يصححوا خطأ لعتريس أو ينتقدوا تصرف لهُ فنظر اليهم بحدة وغضب

وقد فهموا مايرغب فيه

وقالوا بصوت واحد

ررراااضضضييي !!!!!!

اعتذر من عتريس فهو على صواب ولاتناقش!!!

عندها التزم راضي الصمت وهو يعلم إن حسابهُ عسير فشهادة الحق في عرف

عتريس وشلته هي تمرد لايمكن قبوله

وللحديث تتمة

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 02:0:02 PM
المعني في بطن الشاعر قصة جميلة

شكراً لك


اختي الفاضلة عاصي

لايوجد معنى مُحدد للموضوع القصصي ولكي نقطع التأويلات العكسية سيتضح الموضوع

جلياً بعد انتهاء السرد

كوني قريبة وهذا يسعد اخيك

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 28th June 2010, 03:0:49 PM
الفقرة 11

بعد قليل

همس القلوب
0 28th June 2010, 03:0:20 PM
في أمثلتنا البلـدية القـديمة مثل مثل قديم معبر وشـامل ، سأوقفـكم على مضمونه ومعـناه .= يقـول مثلنـا : ( محدن درى عن عيش هبطت سوق الطفي وإلا ما هبطت )

وشــــــــــــــــــــــــرحه أن صـديـقـتنا عيشه تفـكر أن الكل مهـتم بهـا وبحالهـا ، متى ستخرج إلى السوق = حتى يـراها الآخـرون .وحيـث أن صـاحـبتنا هذه كـانت تسـكن منطـقة سـاحليـة فكـان سـوقهـا

من أردى الأسـواق ،فكـانت تجـارتهـا في بيــع وشـراء الطـفي . فأزداد حـال تجـارة صـاحبتنـا= سواءً على سـوءٍ . لا أعــلم مانـوع الـغرور الـذي أمتـلك صـاحبتنـا حتى أطلق علـيهـا هـذا المثـل .

فأحمد يقـول : من خلال دراسته لعـلم النفـس أن حب الأنــاء مرتفعـة لـديهـا .= ومحمد : يـزعم أنهـا ( عيشه ) كالنعـامة رأسهـا عاليـا فهي ترى كل من حولهـا صغـار .



= ويزيد : يصف جنبـا إلى صـاحبتنا مجاورا لفكرهـا وتغطرسهـا مرددا عبارة " يحق لك" .




ســـــــــاعدونا في البحـث عن تشخيص سـليم لحـالة صـاحبتنا هـذه = الـتي بـات حـالهـا مزريـا ، واستحقـت منـا كل الشـفـقـة .

المحارب10
0 28th June 2010, 04:0:31 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههه

والله مت ضحك ياهمس

الله يسعدك دنيا واخره

لي عودة لأحلل معك ومع البقية حال عيشة خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

تسلم الايادي وبورك فيك

ودي لك

!~¤§¦عذبه¦§¤~!
0 28th June 2010, 10:0:21 PM
من الواقع غير بعيدة تكاد لا تخلوا منها قرية او حي ,, مقاطع قصيرة ارجو اطالتها

عذبه بالقرب بصمت حتى النهاية

,‘

نبع الوفاء
0 28th June 2010, 11:0:09 PM
أكمل... بارك الله فيك ..,,

فنحن في الانتظار ..,,

المحارب10
0 29th June 2010, 04:0:06 AM
عدنا
أخي الحبيب همس صباح الخير
تحليلي لهذه الشخصية هو
هذه الشخصية والعياذ بالله مريضة بمرض عضال وهو تصديق فكرها الضيق
رغم محدوديته وأجتمع فكرها الضيق مع ضحالة ثقافتها وولدت لديها هذا الشي الذي أوصلها لغياهب الظلم وافسد تجارتها
جنبنا الله واياك مثل هؤلاء
لقد شاهدت عيشة ورأفت بحالها ونسأل الله لها الشفاء العاجل
ودي ووردي لك

المحارب10
0 29th June 2010, 04:0:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير
تعرض قناة MBC1 المسلسل الكرتوني "أم حديجان"، حصريّا في شهر رمضان المبارك، من إنتاج وفكرة الفنان السعودي "عبد العزيز الهزاع" الذي يقوم بالأداء الصوتي لجميع الشخصيات
تقوم أحداث المسلسل على شخصية الجدة "أم حديجان"، وهي سيدة خليجية بسيطة مثقفة تهدف إلى توعية المجتمع بالقيم الإيجابية بأسلوب كوميدي مليء بالتشويق.
وتتضمن حلقات المسلسل حكاياتٍ وقصصا تنبع من نسيج المجتمع السعودي، والتي تنتهي بتحذيرٍ تقدمه أم حديجان مرتبط بمثل شعبي، وعلى المشاهدين معرفة المثل الصحيح.
ويحيط بشخصية "أم حديجان" الكثير من الأحداث المرتبطة بشخصيات ذات صلة بها لينتج نسيجا مترابطا من مواقف تحدث لتلك الشخصيات، مثل أبو حديجان زوج أم حديجان وهو طيب القلب، وحديجان أصغر أولاد أبو حديجان، وأخته لطيفة، وأم نصر صديقة أم حديجان وهي كثيرة الكلام، وأبو سليمان صديق أبو حديجان.
المصدر mbc.net
مسلسل ام حديجان مسلسل يذاع من ذو زمن ومع أنه مسلي واجتماعي بعض الشيء إلا أن هناك توقف عنده لأن فيه إزدواجية
في الشخصية ولأنها واحدة رغم تعددها ...
فالإزدواجية تدل على عدة أوجه فقد ياتيك الإنسان بوجه ويترك ثلاثة أوجه أخرى ليأتي بها غيرك تباعا
جمعت من الإدلة مافيه الكفاية وتوقفت لظروف أمنية
فلا للإزدواجية
ام حديجان قصص غير بعيده

من الذكاء انك تسوي نفسك احيانا غبي * * * بس الغــباء انك تذيكالك على ناس اذكيا

ودي لكم

المحارب10
0 29th June 2010, 05:0:03 AM
بيت الشعر المذكور أعلاه للشاعر سعد علوش للأمانة فقط

باقي أمل
0 29th June 2010, 08:0:12 AM
مسلسل ام حديجان مسلسل يذاع من ذو زمن ومع أنه مسلي واجتماعي بعض الشيء إلا أن هناك توقف عنده لأن فيه إزدواجية
في الشخصية ولأنها واحدة رغم تعددها ...
فالإزدواجية تدل على عدة أوجه فقد ياتيك الإنسان بوجه ويترك ثلاثة أوجه أخرى ليأتي بها غيرك تباعا
جمعت من الإدلة مافيه الكفاية وتوقفت لظروف أمنية
فلا للإزدواجية
ام حديجان قصص غير بعيده
88888888888
بس صارت حكايتها مكشوفة يمكن تغير شخصيتها ولا تكتشف ازدواجيتها خخخخخخخخ
شكرا لك

باقي أمل
0 29th June 2010, 08:0:24 AM
لا أعلم مانوع الغرور الذي أمتلك صاحبتنا حتى أطلق عليها هذا المثل .

8888888888
لأنها لقيت من يطبل لها ويمدحها
وكان المفروض يصارحها بعلتها المستعصية
شكرا همس

أراسيل
0 29th June 2010, 10:0:41 AM
كل الشكر طرح مميز وليس بغريب على أستاذنا الفاضل أبو خالد

ام حديجان مسلسل حلو على الاقل يذكرنا بماضينا

الإزدواجية لتي يحملها هذا المسلسل سمة أخرى توصف بها الشخصيات

وهي الشخصيات المتعددة أي أن الإنسان يتنقل بين هذه الحالات

حتى يتمكن من تحقيق ما يريده

هنالك بعض الناس الذين يحملون بعض الأوصاف المضادة لبعضها البعض

أي أن الشخص ربما يكون لديه بعض الأوصاف في جزء

معين من تصرفاته وطريقة تفكيره

وفي نفس الوقت لديه أخرى مخالفة

ويستطيع أن يتعايش مع الناس بشخصية واحدة

أو يستطيع أيضًا في بعض الحالات أن يتعامل بالشخصيتين في ذات الوقت

ومن مظاهر هذه الشخصيات أن يظهر الإنسان الذوق والأدب في بعض الحالات

ثم العنف والتطاول على الآخرين في حالات أخرى

ربما يكون الإنسان أيضًا حسن المزاج منشرحا في بعض الحالات

وفي مواقف أخرى يكون مكتئبًا ولا يستطيع أن يتفاعل إيجابيًا مع الآخرين

وبعض هذه الشخصيات يكون هستيرياً جدًّا

ويريد أن يثبت وجوده ويشد انتباه الآخرين إليه

و هذا جزء في هذه الشخصية ويكون في بعض الأحيان

يحاول أن يثبت نفسه ولكن بطريقة أخرى

وهي بالصراخ ورفع الصوت واللجوء إلى العنف

ولتحايل وهذه لأنواع من الازدواجية التي قرأته

من كتاب فرويد/ التحليل النفسي والفلسفة الغريبة المعاصرة

فاليري ليبن/ترجمة زياد الملا مع بعض الاضافات من قلمي

ودمت بكل خير وسعادة

أراسيل
0 29th June 2010, 10:0:25 AM
لي عودة إن شاء الله

فيصل المطيري
0 29th June 2010, 11:0:58 AM
[align=center]من الواقع غير بعيدة تكاد لا تخلوا منها قرية او حي ,, مقاطع قصيرة ارجو اطالتها

عذبه بالقرب بصمت حتى النهاية

,‘

بالتأكيد اختي الفاضلة الحديث ليس ببعيد للأسف عن واقعنا

كثيراً من هذه الصور نشاهدها يومياً


يسعدني أن تكوني قريبة اختي الفاضلة عذبة

دمتي سالمة

المحارب10
0 29th June 2010, 11:0:23 AM
والله يا أخي ازعجتنا لحد الآن مسكت أربع شخصيات لشخصيتها خخخخخخخخخخخخخخخخ

وبالأدلة

الشكر لك أنت اخي باقي أمل على التواصل

ودي لك

فيصل المطيري
0 29th June 2010, 11:0:57 AM
الفقرة العاشرة



الفقــــــــــــــــرة 11


العرف السائد بين شلـــــة ( عتريس ) إنه يحتمي بشخصين احدهما يُدعى ( تــــــم ) والأخر يُدعى ( صح لسانك)

وهما من ارباب السوابق وحُكم عليهما في قضايا كثيرة من بينها * شهادة الزور * فهما يحملان معهما بصفة دائمة

اثباب هويتيهما ويتواجدان اوقات الدوام الرسمي امام ابواب المحاكم الشرعية بحثاً عن من يشتري منهما شهادة زور

اما لأقتطاع إرث ايتام أو لأغتصاب ارض لأرامل وأستطاع عتريس بما يغدقه عليهما من ثناء كلامي فقط أن يجعلهما

(إمعتان) يلعب بهما كيفما شاء فهما لايهتمان بشئ في هذه الدنيا سوى مؤازرة عتريس في نزعاته وحماقاته حيناً بالتلفظ

ببذئ القول وحيناً بشهادة الزور !!!!

إذا يبدو إن راضي في مواجهة لااحد يتوقع كيف نهايتها ولكن الشئ الجميل في راضي إنه لازال يعتقد إنه سيتحدث بجرأة


وللحديث بقية

المحارب10
0 29th June 2010, 11:0:22 AM
نسيت أقلك
نكين باسماء ذكور
ونكين باسماء إناث
وكل الأربعة لشخص واحد
ولا زال البحث مستمرا عن بقية شخصية أم حديجان

المحارب10
0 29th June 2010, 11:0:51 AM
انتظرو فضح الشخصية قريبا

المحارب10
0 29th June 2010, 11:0:43 AM
أراسيل

أشكرك اختي الكريمة على هذه الإضافة الراقية

وبورك فيك

المحارب10
0 29th June 2010, 11:0:49 AM
بكل اسف الشخصية
Federal Bureau of Investigation‏)
(FBI)

أراسيل
0 29th June 2010, 12:0:15 PM
بكل اسف الشخصية
Federal Bureau of Investigation‏)
(FBI)

المكتب الإتحادي لإنفيستيجاشنو
(مكتب التحقيقات الفدرالي للمحقق كونان [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات](6).gif

المحارب10
0 29th June 2010, 12:0:23 PM
ههههههههههههههههههه

بكل اسف الشخصية هامة يا أرسيل

المحارب10
0 29th June 2010, 12:0:54 PM
انتظر الموافقه فقط من أبو سعود

فيصل المطيري
0 29th June 2010, 01:0:32 PM
أكمل... بارك الله فيك ..,,

فنحن في الانتظار ..,,


وفيكِ ايضاً اختي الفاضلة نبع الوفاء

سنكمل بصحبتكم إن شاء الله

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 29th June 2010, 01:0:03 PM
وهاهو راضي سائراً بكل ثقة في طريقه متحدياً تلك الشلة الذين بدأوا يتخبطون يميناً وشمالاً

واضعاً نصب عينيه الأستعانة بالله سبحانه وتعالى قاطعاً على نفسه العهود بعدم العوده لذلك

المجتمع الكريه ذلك المجتمع الذي غابت عنه مخافة الله وغابت عنه الشيم الأخلاقية

مستشعراً المسئولية الكبيرة عليه كمسلم يجب أن يكون مع الحق دون مواراة ودون البحث

عن مُبررات

وللحديث بقية

همس القلوب
0 29th June 2010, 03:0:48 PM
أبـــا خـــــالــــد

قبــــل أن أعـرف الــدراسة كـانـت أم حـديـجــان تسرد يوميـاتها

وإلــى هـــذا الــعــام الـفـــــــائـت ولـكـن أتــوقـع لـم يكـن هـدف

تلــكـ الشخـــصيــة إلا شغـــل جـــزءًا بســـيـطــا مــن وقــتــنــــا

بــرغـم من يقيننا بأن ما كـانت تقــدمه ليس إلا ما يخدم مصلحتــهـا

فــلـم أجــد في أعمـــالـهـا تلـك مايخــدم الصــالح العــام

المحارب10
0 29th June 2010, 03:0:19 PM
أبـــا خـــــالــــد

قبــــل أن أعـرف الــدراسة كـانـت أم حـديـجــان تسرد يوميـاتها

وإلــى هـــذا الــعــام الـفـــــــائـت ولـكـن

أتــوقـع لـم يكـن هـدف

تلــكـ الشخـــصيــة إلا شغـــل جـــزءًا بســـيـطــا مــن وقــتــنــــا

بــرغـم من يقيننا بأن ما كـانت تقــدمه ليس إلا ما يخدم مصلحتــهـا

فــلـم أجــد في أعمـــالـهـا تلـك مايخــدم الصــالح العــام

صدقت اخي همس والله إن هذا الرد يستحق أن يدرس

دائما أراك تصيب عين الحقيقة في كل رد لك

أشكرك اخي على هذأ الرد الراقي الذي اسعدني كثيرا

وبورك فيك

ودي ووردي لك

همس القلوب
0 29th June 2010, 03:0:40 PM
عدنا
أخي الحبيب همس صباح الخير
تحليلي لهذه الشخصية هو
هذه الشخصية والعياذ بالله مريضة بمرض عضال وهو تصديق فكرها الضيق
رغم محدوديته وأجتمع فكرها الضيق مع ضحالة ثقافتها وولدت لديها هذا الشي الذي أوصلها لغياهب الظلم وافسد تجارتها
جنبنا الله واياك مثل هؤلاء
لقد شاهدت عيشة ورأفت بحالها ونسأل الله لها الشفاء العاجل
ودي ووردي لك

حيــاك أبــا خــالــد

العـــم أحمـد يبتســم لعيشــه ،،، وش تتوقــع تفكيــر عيشـه بعــد هالابتســامة ؟؟؟!!

4 ـ معجب .
3ـ يخطب ودي .
2 ـ يقدر الجمال .
1ـ ماني يمك .

طبعــا لغبــاء عيشــة فهي لا تحســن الاختيــار . وتمط الفقرة حتى أحد يســاعدها

يــلا أبـــــــــــا خالــــــــــد الحيــن جـــاوب عنـــــــــــهـــــــا

المحارب10
0 29th June 2010, 03:0:31 PM
أتمنى أن تأتي عيشة هنا هههههههههههههههههه

رغم اني أرى جفاء غير طبيعي هنا مع إن الموضوع شيق جدا اتمنى تجي!!

سمعت بالمثل اللي يقول ( كيه على فك ) والله إنك وسمتها خخخخخخخخخخخخخخخخخ

والله ماعندها ولا سالفه مير ربي ابلشنا بها

ودي لك

المحارب10
0 29th June 2010, 04:0:14 PM
نسيت أقلك شيء

سمعت بهذاك اللي يقول ركب الفارس الحصان
درقن درقن درقن ....... إلخ درقن
ونزل الفارس من فوق الحصان
ماغير هي
لا شل الله يمينك ياهمس
والله إني ضحكت أمس من قلبي على عيشة
وترى المط مستمر

همس القلوب
0 29th June 2010, 04:0:04 PM
أتمنى أن تأتي عيشة هنا هههههههههههههههههه

وكيف لـهــا أن تأتي وهـي لا تحســن القــراءة فــوجودهــا كعــدمه أبـا خالد

حــتى أنهــا لا تحــسن أبجــديــاتهـا ، لا زم توديهـــا لـزائــرة تشخص حالتهــا :th1 (144):

سمعت بالمثل اللي يقول ( كيه على فك ) والله إنك وسمتها خخخخخخخخخخخخخخخخخ

ربمــــــا يكـــون آخـــر العـــلاج الــكــي كمــا يـقـــال

ودي لك

كل الـــــود إليــــك

ابوبدر
0 29th June 2010, 04:0:00 PM
ابو خالد انا طالبك قول تم ...... قول لاتتردد ياراجل

خل ام حديجان تواصل يمكن ماعندها الا هالمسلسل

تقضي وقتها في تقمص شخصياته

وبلاشي تسكر عليها الباب

شكرا لك ابو خالد تقبل احترامي

وسلملي على ام حديجان تراها زعلانه علي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المحارب10
0 29th June 2010, 04:0:00 PM
ههههههههههههههههههههههههههههه

والله غثتنا يا أبو بدر مير الشكوى لله

تمون يالغالي

إن شاء الله لما نروح انا وانت لمانيلا أحكي لك ليش زعلت عليك

أنا قرأتها جيدا وعرفت الاسباب ..

لقد سكبت وردا هناك وتتبعته وردة وردة وكان كالشهد والله إنه كالشهد عندي ولكن لاحياة لمن تنادي

لعل مرضها العضال أوصلها إلى هذه الشخصيات خخخخخخخ

الشكر لك أنت ياصديقي على هذا الحضور العبق

ودي ووردي لك

رجاوي
0 30th June 2010, 12:0:47 AM
إنتظــار علي أحر من الجمــر

!~¤§¦عذبه¦§¤~!
0 30th June 2010, 02:0:54 AM
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ام حديجان استفاد منها المتلقي ربما ..
ازدواجية الشخصيات شر ابتلينا به لا يأتي من ورائها الا الفوضى اتمنى الشفاء لأصحابها حتى أنفسهم لم يخدموها
الا زادوا الطين بلّة بزيادة آثامهم و نسوا " ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد "

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم بهم و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً كثيرا

تقول شخصية هامة و انا لا اعتقدها كذلك

تشكرات ابو خالد و منتظرين ماستسفر عنه الساعات القليلة القادمة


‘,

همس القلوب
0 30th June 2010, 02:0:55 AM
لا أعلم مانوع الغرور الذي أمتلك صاحبتنا حتى أطلق عليها هذا المثل .

8888888888
لأنها لقيت من يطبل لها ويمدحها
وكان المفروض يصارحها بعلتها المستعصية
شكرا همس

حيــــــــــاكـ

ربـمــــــــــا

فيصل المطيري
0 30th June 2010, 08:0:49 AM
ومع انقضاء اليوم الثالث

يُكرر فيصل المطيري مقولة الشافعي


آن الأوان لفيصل المطيري أن يمد رجليه

وللحديث بقية

فيصل المطيري
0 30th June 2010, 08:0:33 AM
وهاهو راضي سائراً بكل ثقة في طريقه متحدياً تلك الشلة الذين بدأوا يتخبطون يميناً وشمالاً

واضعاً نصب عينيه الأستعانة بالله سبحانه وتعالى قاطعاً على نفسه العهود بعدم العوده لذلك

المجتمع الكريه ذلك المجتمع الذي غابت عنه مخافة الله وغابت عنه الشيم الأخلاقية

مستشعراً المسئولية الكبيرة عليه كمسلم يجب أن يكون مع الحق دون مواراة ودون البحث

عن مُبررات

وللحديث بقية



الفقرة 13




كان هذا يحدث والفقير إلى عفو ربه سعيد يتابع مايدور بين عتريس وشلته

وراضي وتردده وقراره التحدث ومايتعرض له راضي من تهديد ووعيد وكل

هذا وسعيد لايعبأ كثيراً بالأرجافات التي اصبحت تُزلزل الأرض من تحت اقدام

اصحاب النفوس والقلوب المستأجرة فهم يعيشون تحت ضغط نفسي وعصبي شديد

خاصة عتريس الذي بدأ يرأ في أعين الناس نظرة غير التي الفها من قبل فمهما كان

التظاهر برباطة الجأش فللناس اعين ينظرون بها وعقول يفكرون بها

اخذ في رفع الصوت والتخبط في التصريحات ** كل هذا و( سعيد ) يُتابع ويبتسم

بل ويضحك احياناً يقيناً منهُ إن اولى علامات الأنتصار عندما يرتفع صوت الطرف الأخر

والمعلوم إن الواثق في نفسه يتحدث بهدؤ وبصوت خفيف


وللحديث بقية

أراسيل
0 30th June 2010, 11:0:34 AM
كل الشكر اخي فيصل بارك الله فيك

أراسيل
0 30th June 2010, 12:0:35 PM
عدنا اخي همس

اعتقد ان عيش او عيشه كان فيها شـئ يميزها من ؟ و؟ و؟و؟؟؟

ولو لم تكون مميزة لم يضرب بها هذا المثل

حينما تسمع أحدهم يصف آخر بصفة الغرور تقفز الى مخيلتنا

مباشرة صورة شخص معين يتسم بالترفع والتكلف وبالحواجز النفسية

التي يضعها بينه وبين الآخرين

فتتعطل بذلك جميع لغات الأرض للاتصال معه

وهناك صفات سلبية تعوق هذا التكيف الاجتماعي

مثل الميل إلي التقلب والجدل والغضب ،والإصرار على التمسك بالرأي

والسخرية في الحديث فهذه صفات لا تساعد على التكيف الاجتماعي

وأفضل شخص يتكيف اجتماعياً

هو الشخص المتزن نفساياً الذي لا يجرح مشاعر الآخرين

فالغرور صفة مذمومة تبعد الناس وتغلق كل منفذ للخير عنك

ولكن قد يلتبس الامر في اذهان الناس

احياناً فيخلطون بين الثقة بالنفس والغرور

ويرونه غرورا في الذات! أو في القدرات

وقد دلنا علم النفس على أن هنالك فروقاً شاسعة بين الاتجاهات

التي يلتبس فيها المغرور وبين واثق الخطوة

فالثقة بالنفس هي انبثاق داخلي من صلب شخصية الانسان

اما الغرور فهو اصطناع خارجي. أنه قشرة خارجية يضيفها الشخص

الى شخصيته من غير ان يكون لها صلة بواقعه في الحياة

او بواقعه النفسي الذي يستشعره في اعماق نفسه. فتزداد العوازل

وتكون عملية التفاعل مع العالم الخارجي أصعب وأشق

ونلاحظ ان المغرور لا يكلف مشقة السير في الطريق الطويلة

التي تتطلبها الحياة السوية المثمرة

ويريد ان يصل الى النتائج قبل تهيئة أسبابها

ومن ثم فانه يعمد الى أحلام اليقظة

و يمني النفس بما يتمنى الحصول عليه، فيحرزه بالخيال

الكاذب بعد ان يكون قد فشل في جني ثمار حقيقية صادقة

الثقة بالنفس مطلوبة ،لأنه ليس من المفترض أن تنتظر تقدير الناس لك

وأنت في الأساس لا تكن التقديروتقلل من شأن نفسك أن ضعف الثقة بالنفس

يؤدي إلي الشعور دائما ًبالقلق


وثمة جانب أخر
من جوانب الثقة بالنفس هو التعاون مع الآخرين
فالشخصيات المهزوزة تحجم
عن التعاون خوفا من أن تتهم بأنها ضعيفة
وبأن الآخرين يسيطرون عليها
ويمسكون بقيادها ويحددون خطواتها
وهذا ما فعلوه اعتقد مع عيش اوعيشه هناك


همسه

بلحظة فاصله لاتتعدى الثانيه
قد تنقلب المواززين
وتتحول الثقه با النفس الى غرور قاتل
الثقة لا بد ان تكون متوفرة في الأنسان
لكي يكون قادراً على التحمل والاستمرار
في الحياه التي تتطلب منه ذلك اما الغرور فهو طريق هلاك
النفس في الدارين وهو يقتل اسمـــى المعاني في النفس
و لتجنب الوقوع فيه بأن نكون واثقين من انفسنا على حدود المعقول

كل الشكر اخي همس واعذرني على الإطالة في الرد

طرح اكيد راح يحزن عيش اوعيشه

وما اعتقد با قي تشوفها في مواضيعك

انها أتهمت بالغرور من قبل ان تسمع ردها هنا بارك الله فيك

المحارب10
0 30th June 2010, 01:0:29 PM
أهلا بك أختي عذبة

أقول وانا صادق ولا أعتقد انها التي في مخيلتك لانها بعيده عن الشبهه

مررت على أكثر من ألف صفحة بين مشاركة وموضوع وإن قلت أكثر فاصدق ولله الحمد لمدة اسبوعين وأنا ادرس الشخصية واحللها مع زملاء اساتذة ودكاترة

البدء مررت على صديق لي مصمم مواقع ولديه خبره بلوحة التحكم وعرضت عليه دليلا فتتبعنا معا بعض الخطوات فوجدناها التقت وبعدت وألتتقت ثم

عرضت ما لدي على زميل لي وهو يحمل الدكتوراة واستاذ بالجامعة فأكد لي أنها واحدة ولا مجال للشك في اختلافها

وعرضتها على زميل آخر دكتوراه بعلم النفس وقال هذه شخصية واحدة وأجزم عليها

ربما الذي لم يبحر بالعلم يشكك قليلا ولكن الاساتذة الكرام ايدوني علي دليلي وهذا يكفيني وأعتقد أنني لوعرضتها هنا لأيدني عليها الكثير ولكني لازلت بين هذا وذاك

قال عنها زميلي الذي يحمل الدكتوراة في اللغة انها ذات تعليم قليل اي انها لا تحمل الا الابتدائي او الاعدادي

وقال عنها دكتور علم النفس ان هذه الشخصية مريضه بهوس شخصية إزدواجية أو مزدوجة لا تحب المدح الا لها وإذا شاهدته لغيرها تتحول لعدائية
لديها نقص وتحاول أن تظهر أمام الآخرين بالكمال والمثالية التي لا تملكها هذه شخصية غير نبيلة

يقول اسماعيل رفندي
أن هناك شخصيات من نوع آخر أفسد من الشخصية السلبية، ضارة بوجودها منحرفة في أساليبها مريضة في حقيقتها.
و من صفاتها:
1- الإزدواجية في التعامل حسب ذوقها ومصلحتها وحسب المقاصد الخفية في نفسيتها.
2- تتقمص في لباس الحيل و الخدع من وراء ستار البراءة والمصلحة العامة.
3- تعترف بالخير والثناء والمكانة إذا كانت هي المعنية وإلاّ ديدنها الحسد وباطنها مملوءة بالحقد.
4- تحب المدح ويعمل عليها وينشط بها (بل المدح من الدوافع الرئيسية لتحركها ومبادرتها).
5- تتقرب إلى أصحاب القرار لذاتها وللوقاية من فقدان تأييدهم.
6- تحرص على الفرص، بل تستغل الفرص بكل الوسائل المشروعة والممنوعة.
7- النظرة التآمرية هي الغالبة عليها في تصرفاتها و إذا أبدت رأياً أظهرت ذلك في رأيها.
8- في ذاتها متكونة من نقيضين، العدو والصديق ينفعل بهما حسب الضرورة (أي معيار العداء و الولاء هي مصلحتها).
9- التعامل النفساني هو الغالب عليها ولاترى للأساليب الأخرى من معانٍ حميدة.
10- مفرطة في مقاييسها في ذم الآخرين و تزكيتهم، أيضاً وفق معاييرها و رضاها.
أليست هذه الشخصية هي شخصية المنافق؟
بلى والله هذه الشخصية ممزوجة بالنفاق ومطعَّمة بخبثهم و تتمنى أن يجلس في مجالسهم.
نعوذ بالله منها و من صفاتها.
وبعد هذا كله
عذبة لقد رايت الكثير واعرف ان هناك من يحمل أكثر من نك ولكنه فقط لا يشارك به بل يشاهد به احيانا او يلزم به الحياد ويشارك به قليلا دون المساس والتطرق للآخرين ومن أول الهرم إلي آخره
ولا اعتقد ان من يحمل نكين مذنب اذا لم يتطرق لأحد فوالله إنها ليست من صفاتنا أن ناتي ونطعن من الخلف ولكن الشخصية المريضة يجب ان تجتث من اي مكان كي لا تعدي
أختي أنت مثقفة وهذا مالمسته عليك وابل غيث أنت أعرفك جيدا ولكنك عجوله
كلك ذوق وسلمت على الحضور
لك باقات الورد
ودمت بعز

فيصل المطيري
0 30th June 2010, 03:0:19 PM
إنتظــار علي أحر من الجمــر

اختي الفاضلة رجاوي
شكراً من القلب لأنتظاركِ وشكراً لجميع من تابعنا ومن سيتابعنا

ابعدني الله وأياكِ والجميع عن النار

دمتي سالمة

بدوي رومانسي
0 30th June 2010, 04:0:03 PM
أخي فيصل من خلال تتبعي لما تكتب وبغض النظر عن القصد المبطّن والمعلن
فأنت كاتب مرموق مبدع في السرد القصصي
متااااااااااااااابع للنهاية

المحارب10
0 01st July 2010, 06:0:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير
أول ما يتبادر للذهن عند القارئ الكريم أغنية المطرب الراحل فوزي محسون ..
وهذا هو المفترض والظاهر من القول ولكن .....
المنة لله والفضل في كل شيء
لقد وزع الخالق الرزق والعقول بين عباده بالعدل ولكن الإنسان ظلوم كفار
نظرة بسيطة لهذه الجملة التي كتبها الشاعرمن باب الإنسان العادي تجد فيها الكثير من المؤثرات
حسد حب غزل هيام طرب ... إلخ
ما اسعى إليه هو
هناك تميز فطري( من الله ) لكل نفس بشرية خلقت ودبت على ظهر البسيطة ولكن بعض البشر أفسدوها بنظراتهم السوداء
هذا أعطاه الله عين تسحر فتناولته العيون من كل حدب وصوب ولم يسلم من الأذى
وذاك أعطاه الله قلم يسحر فتناولته الأسنة
وآخر أعطي لسانا كالعسل
,,,
وووو .... إلخ
لماذا لا نأخذ الاشياء الحسنة ونترك ما يجرنا للمتاهه؟
لماذا لا نقتبس النور من غيرنا ؟
لماذا لا نظهر الميزة التي نتميز بها ونبتعد عن وابل الخير الذي لا نفقه فيه شيء؟
ألا يجدر بنا أن نضع الأشياء مكانها في كل مرة ؟
ونطبق المثل القائل ( ما يصح إلا الصحيح )
لا شك ان هناك اشياء لا تستحق أن تتناول فالمفترض أن تبقى حبيسة الأدراج لأنها غير مؤهله للتناول
ومن حق العيون والاسنة والاقلام ان تحاربها وهي تلك الخارجة عن التميز الفطري والتي لا تمت للتميز بصلة
وهي ايضا الاشياء التي جاءت في غسق الليل لتعكر صباح التميز الجميل الذي يشع بالنور في كل الأمكنة
وتتمة قولي رحم الله إمرؤ عرف قدر نفسه .
وجدت نفسي أكتب ما سبق ومن على الكيبورد الساعة الخامسة فجرا يوم الخميس الموافق 19\7\1431هـ وكلي أمل أن أجد فيكم القلم الذي سيكمل ماتبقى
والتتمة المتبقية للموضوع منكم وهي للمتميزون أمثالكم وأعتذر منكم عن وافر أخطائي إن وجدت .
ودي ووردي لكم

فيصل المطيري
0 01st July 2010, 01:0:37 PM
كل الشكر اخي فيصل بارك الله فيك



بل الشكر لكِ اختي الفاضلة اراسيل على اهتمامك ومُتابعتك

دمتي سالمة

فيصل المطيري
0 01st July 2010, 01:0:05 PM
الفقرة 13




كان هذا يحدث والفقير إلى عفو ربه سعيد يتابع مايدور بين عتريس وشلته

وراضي وتردده وقراره التحدث ومايتعرض له راضي من تهديد ووعيد وكل

هذا وسعيد لايعبأ كثيراً بالأرجافات التي اصبحت تُزلزل الأرض من تحت اقدام

اصحاب النفوس والقلوب المستأجرة فهم يعيشون تحت ضغط نفسي وعصبي شديد

خاصة عتريس الذي بدأ يرأ في أعين الناس نظرة غير التي الفها من قبل فمهما كان

التظاهر برباطة الجأش فللناس اعين ينظرون بها وعقول يفكرون بها

اخذ في رفع الصوت والتخبط في التصريحات ** كل هذا و( سعيد ) يُتابع ويبتسم

بل ويضحك احياناً يقيناً منهُ إن اولى علامات الأنتصار عندما يرتفع صوت الطرف الأخر

والمعلوم إن الواثق في نفسه يتحدث بهدؤ وبصوت خفيف


وللحديث بقية



الفقرة 14




ذات يوم ذهب سعيد لأحد الأودية القريبة من المدينة التي يسكنها وكان هذا الوادي قم انعم الله عليه

بنعمة المطر وسالت شعبانه وأرتوت ارضه وأخضرت اشجاره وأعتدلت حرارته وأصبحت المياه العذبة

تتدفق من جباله الشاهقة فقام سعيد بأشعال ناره لأعداد وجبة الغداء وشاهد على مقربة منه شخص يتواجد

دون رفقه فقررأن يدعوه ليشاركهُ الغداء ويتجاذبا اطراف الحديث 0

اقترب قليلاً من ذلك الشخص وأخذ يُنادي عليه ( يااااااااااااااااا) فأجابه ذلك الشخص فأشار لهُ أن يأتي

اليه 00

بخطوات متثاقلة قام ذلك الشخص بالسير نحو سعيد


وعندما وصل نظر اليه فإذا هو عتريس !!!!!!!!!!!!!

ابتسم سعيد في وجه عتريس


وللحديث تتمة

الشنـ بندرـبري
0 01st July 2010, 03:0:57 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أبو خالد

وماعندي زياده على ماقلت

والله يوفقك

(( مايصح الا الصحيح ))

فيصل المطيري
0 01st July 2010, 04:0:08 PM
أخي فيصل من خلال تتبعي لما تكتب وبغض النظر عن القصد المبطّن والمعلن
فأنت كاتب مرموق مبدع في السرد القصصي
متااااااااااااااابع للنهاية





اخي الحبيب الفاضل بدوي رومانسي
الضنون فقط هي من تضعنا في عنق الزجاجة حيث نكون في فرجة من الأمر

إلا إننا نضع انفسنا في المكان الذي لانرغبه

اسعد اخيك تواجدك ومتابعتك

دمت سالماً

المحارب10
0 01st July 2010, 08:0:02 PM
وبورك فيك اخي الشنبري

يكفي حضورك سيدي فهو كالسحاب العذب

ودي لك

زائرة مكة
0 01st July 2010, 08:0:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام
لماذا لا نأخذ الاشياء الحسنة ونترك ما يجرنا للمتاهه؟
و الله عندك الصح يا ابو خالد ،علينا بذلك حتى نكون القدوة الحسنة و المثل الاعلى للغير
لماذا لا نقتبس النور من غيرنا ؟
صح الواحد لازم يتعلم و يستفيد من الناس ،و هذا ليس بعيب
لماذا لا نظهر الميزة التي نتميز بها ونبتعد عن وابل الخير الذي لا نفقه فيه شيء؟
السبب هو البحث عن الشر
ألا يجدر بنا أن نضع الأشياء مكانها في كل مرة ؟
ونطبق المثل القائل ( ما يصح إلا الصحيح )
لا شك ان هناك اشياء لا تستحق أن تتناول فالمفترض أن تبقى حبيسة الأدراج لأنها غير مؤهله للتناول
ومن حق العيون والاسنة والاقلام ان تحاربها ، اكيد و هذا حتى لا نصاب العدوى و نعيش في استقرار و امان
وهي تلك الخارجة عن التميز الفطري والتي لا تمت للتميز بصلة
وهي ايضا الاشياء التي جاءت في غسق الليل لتعكر صباح التميز الجميل الذي يشع بالنور في كل الأمكنة اكيد لا علاقة لها بالتميز ، لآن التميز لا يتحقق بهذا الطريق


الواحد منا لازم يتعلم مما كتبت اليوم اخي ابو خالد
و شكرا لك اخي

الوهاااج
0 02nd July 2010, 02:0:55 AM
سلمت اناملك اخي الكريم ابو خالد على هذا الموضوع الرائع بماتعني

الكلمة من معنى

خالص التحية

المحارب10
0 02nd July 2010, 07:0:02 AM
الله يخليك أختي زائرة وكلك ذوق أنا من يتعلم منكم

حضور كشذا الورد

الشكر لكم أنتم استاذتي على تواجدكم وتعليقكم

دمت بعز

بدوي رومانسي
0 02nd July 2010, 07:0:07 AM
شكرا لك أخي الكريم أبو خالد
ودي ووردي

أراسيل
0 02nd July 2010, 08:0:04 AM
قلمي لا يستطيع أن يوصف مدى أعجابي بقلمك المبدع اخي واستاذي أبو خالد

ولكن ماتكنه القلوب يخترق القلوب دونما إفصاح

وقد تكون لي عودة ان شاء الله

المحارب10
0 02nd July 2010, 08:0:59 AM
الله يسلمك أخي الوهااج وكلك ذوق

شكرا لك على الحضور والتعليق وبورك فيك

ودي لك

فيصل المطيري
0 02nd July 2010, 03:0:33 PM
الفقرة 14




ذات يوم ذهب سعيد لأحد الأودية القريبة من المدينة التي يسكنها وكان هذا الوادي قم انعم الله عليه

بنعمة المطر وسالت شعبانه وأرتوت ارضه وأخضرت اشجاره وأعتدلت حرارته وأصبحت المياه العذبة

تتدفق من جباله الشاهقة فقام سعيد بأشعال ناره لأعداد وجبة الغداء وشاهد على مقربة منه شخص يتواجد

دون رفقه فقررأن يدعوه ليشاركهُ الغداء ويتجاذبا اطراف الحديث 0

اقترب قليلاً من ذلك الشخص وأخذ يُنادي عليه ( يااااااااااااااااا) فأجابه ذلك الشخص فأشار لهُ أن يأتي

اليه 00

بخطوات متثاقلة قام ذلك الشخص بالسير نحو سعيد


وعندما وصل نظر اليه فإذا هو عتريس !!!!!!!!!!!!!

ابتسم سعيد في وجه عتريس


وللحديث تتمة



الفقرة 15

اخيراً ياسبحان المنان اجتمع الضدان معاً

اجتمعا دون مُناصر لهذا او لهذا اجتمعا في مكان لم يتوقعا ان يجتمعا فيه

قد يكون الأجتماع بداية المعرفة الحقيقية 0 ق00000د يك0000ون

تحدثا وتحدثا وتحدثا اتضح إن صورة عتريس ليست بدرجة كبيرة من السؤ

متى ماابتعد عن ضنونه وعن الحاشية التي ترافقه والتي تسوقهُ إلى طريق المهالك سوقاً

انتهى اللقاء وذهب كل منهما لحال سبيله 00

ولكن ماذا يحدث عندما يجتمع شمل الشلة هل يصمد عتريس؟؟ او يعود لسابق عهده؟

للحديث بقية

زائرة مكة
0 02nd July 2010, 08:0:39 PM
ولا اعتقد ان من يحمل نكين مذنب اذا لم يتطرق لأحد فوالله إنها ليست من صفاتنا أن ناتي ونطعن من الخلف ولكن الشخصية المريضة يجب ان تجتث من اي مكان كي لا تعدي


أحيك و افتخر بك و اشكر على هذه الروح
الشجاعة و القوية التي اكتشفتها من خلال هذه المشاركة
اجد فيك الاخلاص الذي لابد ان يكون ملازم كل من يشارك بمنتدى مكة الشامل من اعضائه
تعرف اخي ابو خالد
من صغري تعلمت مقولة من الابتدائي و ما زالت احفظها
قل الحق و لو كان مرا
يعني علينا ان نقول الحق بأنفسنا و ليس بطرق اخرى كطريقة اتخاذ
نكين او 3 او 4
و ارى ان هذا العضو او العضوة ضعيف الشخصية و لا يستطيع المواجهة
و ما احلى المواجهة وجها لوجه
اني بالانتظار ابو خالد
و شكرا لك

المحارب10
0 03rd July 2010, 02:0:17 AM
كلك ذوق أخي بدوي

الشكرلك أنت على الحضور والتعليق وبورك فيك

ودي لك

المحارب10
0 03rd July 2010, 12:0:31 PM
قلمي لا يستطيع أن يوصف مدى أعجابي بقلمك المبدع اخي واستاذي أبو خالد

ولكن ماتكنه القلوب يخترق القلوب دونما إفصاح

وقد تكون لي عودة ان شاء الله

هذا من ذوقك الرفيع أختي اراسيل الله يخليك ويبارك فيك وكلك ذوق

سانتظر هتان حرفكم

دمت بعز

المحارب10
0 03rd July 2010, 12:0:45 PM
زائرة أنت عطاء بلا حدود

دمت للرقي عنوانا

قرأت هذا النك كثيرا فوجدته يمتلأ صفاء ونقاء أي قلب تحملين ماشاء الله عليك

شكرا لكم على هتان حضوركم

لقد اكتفيت بالتلميح نظرا لحساسية الموقف

دمت بعز

زائرة مكة
0 03rd July 2010, 12:0:31 PM
زائرة أنت عطاء بلا حدود

دمت للرقي عنوانا

قرأت هذا النك كثيرا فوجدته يمتلأ صفاء ونقاء أي قلب تحملين ماشاء الله عليك

شكرا لكم على هتان حضوركم

لقد اكتفيت بالتلميح نظرا لحساسية الموقف

دمت بعز

و انا ومين ؟
مين تقصد التاني
ما فهمت :th1 (63):

همس القلوب
0 03rd July 2010, 04:0:46 PM
تشــيخص رائع وأكثر من رائع

سلمت أنــاملك أراسـيل

وليتها سمعت ما يقال عنها ووعيت !!!!

نبع الوفاء
0 03rd July 2010, 04:0:29 PM
أخي الكريم المحارب

سلمت أناملك على هذه العبارات الفياضه

بانتظار جديد قلمك المبدع

تحياتي لك ..

همس القلوب
0 03rd July 2010, 04:0:16 PM
وجدت نفسي أكتب ما سبق ومن على الكيبورد الساعة الخامسة فجرا يوم الخميس الموافق 19\7\1431هـ وكلي أمل أن أجد فيكم القلم الذي سيكمل ماتبقى
والتتمة المتبقية للموضوع منكم وهي للمتميزون أمثالكم وأعتذر منكم عن وافر أخطائي إن وجدت .
ودي ووردي لكم

لي عودة أبا خالد

إن شاء الله لأكمل لك

ولكن الحين مشغول بالمباراة

أبو سعود
0 03rd July 2010, 05:0:07 PM
تم دمج المواضيع وإغلاقها

أي موضوع مشابه سيحذف مع انذار لكاتبه