المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هذا هو حال الكثير مع شديد الأسف


أراسيل
0 11th July 2010, 07:0:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل دائما نفعل ما نقول ؟؟

نعـم نقول ما لا نفعل و نفتخر بذلك

مع شديد الأسف إلا من رحم ربي وهم قليلون

قال تعالى { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ } (44) سورة البقرة

وقال تعالى :أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ (2)

كَبُرَ مَقْتاً عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ(3) سورة الصف

تمر علينا أوقات نقول كلام ولا نطبقه على أنفسنا ماذا نريد!

هل صحيح نريد الثوب أو نريد أن نرسم لأنفسنا صورة مشرقة أمام الجميع ؟

هل ممكن ننصح نصيحة نحن أنفسنا لم نقوم بتنفيذها؟!

هل ستكون هذه النصائح فيهم ثواب لنا

أن نقول ونكتب وننصح ولا نكون قادرين على تطبيقها على أنفسنا وننفيذها؟

أم تكون كذب و نفاق ولا نجني من ورائها سوى التعب؟

لا أزيد إخوتي الكرام على ذلك

فالكثير من أمور ديننا ودنيانا قد جعلتنا نقول ما لانفعل

وأستغفر الله لي ولكم ولسائرالمسلمين من كل ذنب فستغفروه إنه هوالغفورالرحيم. ...

بقلم اختكم أراسيل

همس القلوب
0 11th July 2010, 07:0:53 PM
حيــاك الله أخيــتي أراســيل

لا جنوح ولا إفــراط في المســألة نســأل الله المـغـفرة وأن يعــفو عنــا

تلبـس قميـص التجمل أمــام النـاس أمــر محمـود ولـكن ليس له دوام لأن الله سيكشفـه

متى مــا تمـادى في ذلك ، ولا تنسي قول الشــاعـر :
ومهما تكن عند امرئ من خليقة= وإن خالها تخفى على الناس تعلم

ولـكن دون أن يجــرنا ذلك إلى النفــاق الذي ذمـه الله

وربما يكون تشبها بالصالحين وإقـتداء بســيره يريد أن يجاريهم لـعــل الله أن يصلـحـه بصـلاحهم

وكـرهـا لأفعــال المجـاهـرين بالمعــاصي ونفــورا من حــالهـم ثمـلا لقــول الإمـام الشـافعي :
أحب الصالحين ولست منهم = لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي = ولو كنا سواء في البضاعة



موضوع يســتحـق العـــودة مــرة أخـــرى وستـكـون بـإذن الله

المحارب10
0 11th July 2010, 07:0:42 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
مع الأسف الشديد هذا هو حال الكثير منا أختي اراسيل
سأخرج قليلا وأتحدث عني
نعم دائما أفعل ما أقول في غالب أحياني ولله الحمد إلا في اللعب ... التسلية ... إلخ
ونعـم أقول ما لا أفعل في الشعر فقط لأن أعذبه أكذبه وبعيدا عن المثالية الزائفة التي يتقنع بها الكثير في هذا العصر
أنا لست مثاليا وهذه حقيقة الكثير غيري فقد شح المثالي هنا وهناك ولكننا نطمح أن نصل إلى المقدمة ولو بقليلنا انتهى الحديث .
النصيحة يا استاذتي الفاضلة لا تمنع حتى ولو لم ينصح بها الناصح نفسه وإن كان حالها منقوص في هذه الحالة
ولكن هناك شروط للنصح تسبقه يجب أن يكون الناصح ملم بها وكذلك يجب ان لا تكون من باب الأمر وأيضا لا تدخل إلى العمق فتصل لتجريح المقابل
فحتى لو كنت كما تقولين لا يمنع أن أنصح ولكن بأدب جم...
سأخرج مرة آخرى أيضا هنا أقلام تكتب بألق وهي كثيره واحيانا تكتب اعذب الكلام ( اي ) ( مالذ وطاب منه )فهذه الأقلام لا يعتبر أصحابها أجلاء وايضا لا يعتبرون فسقه فالقلم لا يكتب حال صاحبه إلا في أندر حالاته وهذه حقيقة تناقض من يكتب في المنتديات عن ذلك ويقول أن القلم يرسم صوره حقيقة لصاحبة
أنني ارى وراء الأقلام أنفس بشرية تملأها الإنسانية مهما كتبت . فالنظر إلى الخط يتوه بصاحبه الباحث أعتقد انني أخذتك معي للبعيد وأنت اقرب
كنت اود الإسترسال ولكن السماء ملبدة بالغيوم وربما تمطر الآن لحظة كتابتي لهذا الرد نسأل الله الغيث
سأعود إن شاء الله ...
ولكن قبل العودة أشكرك من الأعماق على تجدد العطاء وعلى هطول حرفك الراقي دائما هنا وعلى أطروحاتك الرائعة
دمت بعز

حنين الماضي
0 11th July 2010, 08:0:28 PM
طرح ،،وتساؤل مهم جدا ً

نعم هنااك الكثير من الغافلون عن أفعالهم

يلبسون ثوب الحكمة ... وهم يدعون ذلك ..

وأوافق رأي أخويّ همس في قوله :-

،،

لا جنوح ولا إفــراط في المســألة نســأل الله المـغـفرة وأن يعــفو عنــا

تلبـس قميـص التجمل أمــام النـاس أمــر محمـود ولـكن ليس له دوام لأن الله سيكشفـه


،،

ورأي أخي المحارب10

ولكن هناك شروط للنصح تسبقه يجب أن يكون الناصح ملم بها وكذلك يجب ان لا تكون من باب الأمر وأيضا لا تدخل إلى العمق فتصل لتجريح المقابل
فحتى لو كنت كما تقولين لا يمنع أن أنصح ولكن بأدب جم...

اسأل الله السلامة

شكراً لكِ


،،

أراسيل
0 11th July 2010, 10:0:06 PM
حيــاك الله أخيــتي أراســيل

لا جنوح ولا إفــراط في المســألة نســأل الله المـغـفرة وأن يعــفو عنــا

تلبـس قميـص التجمل أمــام النـاس أمــر محمـود ولـكن ليس له دوام لأن الله سيكشفـه

متى مــا تمـادى في ذلك ، ولا تنسي قول الشــاعـر :
ومهما تكن عند امرئ من خليقة= وإن خالها تخفى على الناس تعلم

ولـكن دون أن يجــرنا ذلك إلى النفــاق الذي ذمـه الله

وربما يكون تشبها بالصالحين وإقـتداء بســيره يريد أن يجاريهم لـعــل الله أن يصلـحـه بصـلاحهم

وكـرهـا لأفعــال المجـاهـرين بالمعــاصي ونفــورا من حــالهـم ثمـلا لقــول الإمـام الشـافعي :
أحب الصالحين ولست منهم = لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي = ولو كنا سواء في البضاعة



موضوع يســتحـق العـــودة مــرة أخـــرى وستـكـون بـإذن الله



بارك الله فيك اخي همس على مرورك الجميل وردك الأجمل

و نسأل الله العلي القدير ان نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

ونحن بإنتظار عودتك اخي الكريم

دمت في حفظ الله ورعايته

أراسيل
0 12th July 2010, 12:0:55 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
مع الأسف الشديد هذا هو حال الكثير منا أختي اراسيل لا اخي الكريم أبو خالد لا تفهموني غلط
الله يكرمكم يارب ليس كل ما يطرح هنا نكون قاصدين به احد
سأخرج قليلا وأتحدث عني
نعم دائما أفعل ما أقول في غالب أحياني ولله الحمد إلا في اللعب ... التسلية ... إلخ
ونعـم أقول ما لا أفعل في الشعر فقط لأن أعذبه أكذبه وبعيدا عن المثالية الزائفة التي يتقنع بها الكثير في هذا العصر
أنا لست مثاليا وهذه حقيقة الكثير غيري فقد شح المثالي هنا وهناك ولكننا نطمح أن نصل إلى المقدمة ولو بقليلنا انتهى الحديث .
الله يسعدك ابا خالد نعم انا لم طرح هذا الموضوع حتى اقلل من شأن أحد هنا
فأنت نجم متألق من بين نجوم رايتها متلألأه هنا
النصيحة يا استاذتي الفاضلة
العفو اخي واستاذي ابا خالد انا اصغر طالبه عندك وتعلمت الكثير معكم هنا فلكم كل الشكر والتقدير جميعا
لا تمنع حتى ولو لم ينصح بها الناصح نفسه وإن كان حالها منقوص في هذه الحالة
ولكن هناك شروط للنصح تسبقه يجب أن يكون الناصح ملم بها وكذلك يجب ان لا تكون من باب الأمر وأيضا لا تدخل إلى العمق فتصل لتجريح المقابل
فحتى لو كنت كما تقولين لا يمنع أن أنصح ولكن بأدب جم...
نعم اخي انا معك
فالنصيحة تشمل خصال الإسلام والإيمان والإحسان، ولذلك سمي الدين النصيحة
في شتى مواضيع الحوار والتعامل سواء على الشبكة العنكبوتية أو حتى في ساحات الحوار في شتى المحافل
و في الحياة العملية فيجب علينا التخلق بأخلاق الإسلام وما ينص عليه من إحترام للآخر ولرأئيه
وأن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية فهذه شيمنا كمسلمين ونحن أحق بها .
سأخرج مرة آخرى أيضا هنا أقلام تكتب بألق وهي كثيره واحيانا تكتب اعذب الكلام ( اي ) ( مالذ وطاب منه )فهذه الأقلام لا يعتبر أصحابها أجلاء وايضا لا يعتبرون فسقه فالقلم لا يكتب حال صاحبه إلا في أندر حالاته وهذه حقيقة تناقض من يكتب في المنتديات عن ذلك ويقول أن القلم يرسم صوره حقيقة لصاحبة
من وجهت نظري فأن القلم يعكس شخصية صاحبه لكن
لا يدل على شخصيته الحقيقيه الأنسان لا يخلو من المضايقات في بعض الأحيان
ويكتب بعض العبارت القاسية لكن لا يعتبر هذا الشخص فاسق والعياذ بالله
ما هذا ضني في أخوتي وأخواتي هنا والله الشاهد على ما اقول
أنني ارى وراء الأقلام أنفس بشرية تملأها الإنسانية مهما كتبت . فالنظر إلى الخط يتوه بصاحبه الباحث أعتقد انني أخذتك معي للبعيد وأنت اقرب
كما قلت اخذتني الى البعيييييييييييد ولم أعد اشاهد موضوعي هنا[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كنت اود الإسترسال ولكن السماء ملبدة بالغيوم وربما تمطر الآن لحظة كتابتي لهذا الرد نسأل الله الغيث
سأعود إن شاء الله ...وننتظر عودتك حياك الله دائما
ولكن قبل العودة أشكرك من الأعماق على تجدد العطاء وعلى هطول حرفك الراقي دائما هنا وعلى أطروحاتك الرائعة
دمت بعز

كل الشكر اخي لا تستحق أراسيل كل هذا الاطراء انا مجرد شعله صغيره

عابره مرت ورأت نجوم هنا واحبت ان تقتبس من نورها

كي تضيء في سماء إبداعكم الذي لا حدود له

بارك الله فيك و جزاك الله خير

الشنـ بندرـبري
0 12th July 2010, 01:0:58 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أراسيل

كلام واضح وصريح قليل من هم يقولون مالا يفعلون

ولكن ليس نحن من يقيم الناس قد الشخص يقول مالا يفعل

لانه لايستطيع فعل ذلك ((فرب مبلغ أوعى من سامع ))

فهذا لايدل على النفاق الا اذا كان يبطن الكره والعداء للدين

فنحن أحبتي في الله أن فعلنا ما نقول أو قولنا مالا نفعل

فلننظر مالدافع الذي جعلنا نقول أو نفعل هل هو لله أم

لغير الله فتحكمنا هنا دوافعنا للعمل أو القول فلابد أن يكون

مانقول أو نفعل خالصا صوابا أي لله جل في علاه وعلى

سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

أما ما نكتب و ننصح به في المنتديات فأنا أول المذنبين

ولكن لايمنع ذلك من أن أكتب و أنصح بما أعلمه من باب

الترغيب والنصح بأدب.

لعل ذلك يكون سببا في هدايتي وهداية الآخرين.

ولقد أحسنَ ابن قتيبةَ أيضًا وهو يشكو أهلَ زمانه في القرنِ الثالث الهجريّ وما يعانيه من بَعض الآبين للنّصح والمستنكفين عنه وما يلاقيه النّاصحُ في أوساطهم، فيقول رحمه الله: "إنّ الناصحَ مأجور عند الله، مشكورٌ عند عبادهِ الصالحين الذين لا يميل بهم هوًى ولا تدفعهم عصبيّة ولا يجمعهم على الباطل تحزّبٌ ولا يلفتهم عن استبانةِ الحقّ حدٌّ، وقد كنّا زمانًا نعتذِر مِن الجهلِ فصِرنا الآن نحتاج إلى الاعتذار من العلم، نؤمّل شكرَ النّاس بالتنبيه والدّلالة، فصرنا نرضَى بالسّلامة، وليس هذا بعجيبٍ مع انقلابِ الأحوال، ولا ينكَر مع تغيّر الزمان، وفي الله خلفٌ وهو المستعان" انتهى كلامه رحمه الله.


قد يكون خرجت عن الموضوع ....

هذا ما أحببت أن أضيفه وأستغفر الله لي ولكم.


<a href="[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]" target="_blank"><img src="[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]" border="0" /></a>

فيصل المطيري
0 12th July 2010, 01:0:18 AM
لقد اتيتي هُنا اختي الفاضلة اراسيل

وعبر هذا المتصفح الرائع بهذا الألق

الذي اجده بأستمرار في ردهات هذا المنتدى الذي يعجًّ كغيره في الشبكة

العنكبوتيه بالغث والسمين والخلوق والمتصنع والكريم والبخيل والجميل

والليئم نعم جميع هذه الأصناف تتواجد عبر الشبكة العنكبوتيه بينهم من يُفيد

وبينهم من لاطعم ولارائحة لوجوده والعامل المشترك بين كافة هذه الأصناف

هو أن الجميع يخلع على نفسهُ رداء المثالية والأتزان بينما هو على النقيض من

ذلك فكم من مدعي الورع وهو فاسق وكم من مدعي الفضيلة وهو مُقيم في مستنقع

الرذيلة وكم من يشجب النفاق وآله وهو من اكبر المنافقين وكم وكم وكم سنتوه في

ترديد مصطلح كم وكم ولكن الواقع إن الخير موجود في الناس مثلما الشر موجود

اعتذر إن خرجت عن سياق الطرح

دمتي سالمة

أراسيل
0 12th July 2010, 02:0:03 AM
طرح ،،وتساؤل مهم جدا ً

نعم هنااك الكثير من الغافلون عن أفعالهم

يلبسون ثوب الحكمة ... وهم يدعون ذلك ..

وأوافق رأي أخويّ همس في قوله :-

،،




،،

ورأي أخي المحارب10



اسأل الله السلامة

شكراً لكِ


،،



الشكر موصول لك اختي حنين على مرورك الكريم

انرتي متصفحي بطلتك الرائعه بارك الله فيك

ودمت دائما بكل خير

أراسيل
0 12th July 2010, 07:0:27 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أراسيل

كلام واضح وصريح قليل من هم يقولون مالا يفعلون

ولكن ليس نحن من يقيم الناس قد الشخص يقول مالا يفعل

نعم اخي الكريم ليس نحن من يقيم الناس وانفسنا ولكن يجب علينا أن نتدبر هذه الآيات كي نعرف ماذ نفعل

قال تعالى { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ } (44) سورة البقرة

وقال تعالى :أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ (2)

كَبُرَ مَقْتاً عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ(3) سورة الصف


لانه لايستطيع فعل ذلك ((فرب مبلغ أوعى من سامع ))

فهذا لايدل على النفاق الا اذا كان يبطن الكره والعداء للدين

الامور كثيرة اخي بندر فيها ما بين هذا وذاك

فنحن أحبتي في الله أن فعلنا ما نقول أو قولنا مالا نفعل

فلننظر مالدافع الذي جعلنا نقول أو نفعل هل هو لله أم

لغير الله فتحكمنا هنا دوافعنا للعمل أو القول فلابد أن يكون

مانقول أو نفعل خالصا صوابا أي لله جل في علاه وعلى

سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

أما ما نكتب و ننصح به في المنتديات فأنا أول المذنبين

ولكن لايمنع ذلك من أن أكتب و أنصح بما أعلمه من باب

الترغيب والنصح بأدب.

لعل ذلك يكون سببا في هدايتي وهداية الآخرين.

جزاك الله خير اخي بندر وبارك الله فيك ونفع بك

ولقد أحسنَ ابن قتيبةَ أيضًا وهو يشكو أهلَ زمانه في القرنِ الثالث الهجريّ وما يعانيه من بَعض الآبين للنّصح والمستنكفين عنه وما يلاقيه النّاصحُ في أوساطهم، فيقول رحمه الله: "إنّ الناصحَ مأجور عند الله، مشكورٌ عند عبادهِ الصالحين الذين لا يميل بهم هوًى ولا تدفعهم عصبيّة ولا يجمعهم على الباطل تحزّبٌ ولا يلفتهم عن استبانةِ الحقّ حدٌّ، وقد كنّا زمانًا نعتذِر مِن الجهلِ فصِرنا الآن نحتاج إلى الاعتذار من العلم، نؤمّل شكرَ النّاس بالتنبيه والدّلالة، فصرنا نرضَى بالسّلامة، وليس هذا بعجيبٍ مع انقلابِ الأحوال، ولا ينكَر مع تغيّر الزمان، وفي الله خلفٌ وهو المستعان" انتهى كلامه رحمه الله.


قد يكون خرجت عن الموضوع ....

هذا ما أحببت أن أضيفه وأستغفر الله لي ولكم.



<a href="[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]" target="_blank"><img src="[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]" border="0" /></a>

كل الشكراخي بندر بارك الله فيك على مرورك الكريم

دمت دائما بكل خير

خــيــآل
0 12th July 2010, 07:0:43 AM
هل صحيح نريد الثوب أو نريد أن نرسم لأنفسنا صورة مشرقة أمام الجميع ؟
هل ممكن ننصح نصيحة نحن أنفسنا لم نقوم بتنفيذها؟!
هل ستكون هذه النصائح فيهم ثواب لنا
أن نقول ونكتب وننصح ولا نكون قادرين على تطبيقها على أنفسنا وننفيذها؟
أم تكون كذب و نفاق ولا نجني من ورائها سوى التعب ؟

أختي الكريمة اذآ اصبح الانسآن صآدقآ مع نفسه ووآعي لقدرآته من جميع النوآحي
حينئذ سيفعل ما هو قائل لانه لن يقول الا ماهو ...
سأجيبك ِ من جآنبين :
في التنمية الفكرية والبرمجة العصبية وتطوير الذآت
يمكننا ذلك بالإرادة
فبالإرادة يمكن تحقيق كل شي سواء الفعل أو عدمه
وسيكون تحقيق ذلك مؤكداً اذا كانت إرادة خليطة بالإيمان فالإيمان سيعطيها قوة
والقوة ستجعل من الأمر سهلاً وممكناً سواء بالفعل الايجابي او السلبي وهي عدم الفعل
ويمكن تحقيق ذلك من خلال رسم جدول او كتابة جدول معين فيه الخطط المطلوب تحقيقها
والأمور التي يجب تجنبها ، ومعاهدة النفس على تحقيق هذه الخطة في زمن معين
وقد يتطرق الى المهنة والأمنية ومآ ذا أريد و غيرهآ


الجآنب الآخر :
يكون كذب ونفآق وانتحآل للشخصيآت لمجرد أن يقولون :
أنه فليسوف .. مثقف .. رآئع .. ذو فكر نير ..
ليكسب فقد امتدآح الآخرين له بغض النظر هل خلف الشآشآت ام أمآمهم
ولن يجني صآحبه سواء التعب والجهد المصطنع لكسب شي معين
وهو قبل كل شي لم يرضي الله لانه طلب رضا النآس بسخط الله
بــالنفآق والكذب والخدآع والخدآع ولنآ ان نعدد

في نهآية الأمر يرجع لشخصيةالفرد .. هل هو من الفئه التي تريد أن تجني تطورآ ذآتيآ
في نفسهآ وعملآ مشرقآ مستقبلا يشرفهآ كـ الجآنب الأول
او ممن يريدون المديح فقط ليكسبون بها النآس .. كــ الجآنب الآخر


أنا لست مثاليا وهذه حقيقة الكثير غيري فقد شح المثالي هنا وهناك ولكننا نطمح أن نصل إلى المقدمة ولو بقليلنا

لآ أعلم مآ هو مقيآس المثآلية في نظر أبو خآلد لأني لا
أرى أحدآ توشح بوشآح المثآلية مطلقآ سواء هنآ او هنآك
أنا لا أقصد ذآتاً معينة يعلم الله ..
ولكن عآلمنآ الحآلي أصبح الشخص المثآلي يستطيع تقمص هذه الشخصية خلف الجميع
والا حقيقة .. لم ينآل من المثآلية شيئأ ولن ينآل
بل هو ابعد مآ يكون عنهآ

هذه الأقلام لا يعتبر أصحابها أجلاء وايضا لا يعتبرون فسقه فالقلم لا يكتب حال صاحبه إلا في أندر حالاته وهذه حقيقة تناقض من يكتب في المنتديات عن ذلك ويقول أن القلم يرسم صوره حقيقة لصاحبة

من وجهت نظري فأن القلم يعكس شخصية صاحبه لكن
لا يدل على شخصيته الحقيقيه الأنسان لا يخلو من المضايقات في بعض الأحيان
ويكتب بعض العبارت القاسية لكن لا يعتبر هذا الشخص فاسق والعياذ بالله
ما هذا ضني في أخوتي وأخواتي هنا والله الشاهد على ما اقول

قد أوآفق اخي الكريم في ان القلم لا يمثل صآحبه وأختلف قليلا في امر وهو :
عني شخصيآ .. مآ اكتبه في الركن الهادئ يمثل حآلاتي التي كتبت فيهآ تلك الخآطرة
وقد قآل لي البعض هنآ بأنني حزينة وارى الحيآة بمنظآر اسود لمجرد قرأ مآ بهذآ الركن
... بعكس ما انقله او اكتبه في المنتدى العآم سآبقآ بأنني متفآئلة وحيآتي مشرقة بالأمل .. وان بعض ردودي في بعض النقآشآت
توحي بالسلبية قليلا .. وحقيقة .. انني أمثل الجزء الأول ولكن مآ المآنع أن انآقض نفسي وأكتب شيئا متفأئلا
يريحني ويُشعرني بأن الدنيآ لا زآلت بخير ..

وقد أخآلف أخيتي الكريمة في الاقتبآس الآخر بأنه يعكس شخصية الانسآن .. ليس شرطآ
قد يكتب مآ تشعرين به ولكن ليس لدرجة وضوح شخصيتك وعكسهآ .. بل احيآنا نكتب موآضيع
نريد بهآ طرح شي معين ونجد القآرئ قد فهمهآ بشكل عكس مآ أردنآهأ ..


فكم من مدعي الورع وهو فاسق وكم من مدعي الفضيلة وهو مُقيم في مستنقع
الرذيلة وكم من يشجب النفاق وآله وهو من اكبر المنافقين

هؤلاء مرضى نفسيون ولن نستطيع تغير فكرهم او توجهآتهم بل الله يحآسبهم
لأنهم كمآ ذكرت سآبقآ مخآدعين منآفقين ...

أكتفي بهذآ وعذرآ لخروجي عن النص قليلا ..
بوركت ِ يـ صآحبة القلم الامع
كل الورد لك ِ

المحارب10
0 12th July 2010, 01:0:12 PM
عودة
أعلم أنك لا تقصدينني اختي اراسيل لذلك قلت سأخرج قليلا
خيال انا قلت شح وهذا واقع
والمقياس الحقيقي للمثالية عند أبو خالد هي المعرفه عن قرب ليتم الحكم بها
مثال :
انا لا أعرف خيال إلا اسما فهل أحكم عليها بالمثالية من خلال قلمها
ولك المقياس بعد ذلك على ما شئت من البقية
اتفق في اختلافك معي على الإختلاف لأن هناك خصوصيات لا يجب ان نتداخل فيها لكل فرد وهناك حريات لا تسلب ... أنتهى الرد.
نحن نتمنى أن نكون ونحاول ونجتهد ونقترب من البعض ونبتعد عنهم ونجتهد ولكن لا يجب علينا اصدار الحكم الجازم على الكل
لأن هذا عصر الأقنعة ياخيال فمن لا يعرفك يجهلك كما يقولون ..
نقول نحسب خيرا في من يشاركنا هنا والله حسيبه ولكن لا نقطع بحكم له اوعليه ..
أيضا ستكون لي عودة إن شاء الله ووعذرا من صاحبة الموضوع ومنكم سلفا
ودي للجميع

خــيــآل
0 12th July 2010, 09:0:56 PM
عذراً أخي ان أخطأت في فهم ردِك الأول
فعلا .. نحن في عصر الأقنعة وهذا ما أردت قوله
أحترم مقيآسك للمثألية ..وبتأكيد نحترم خصوصيآت الغير ولا دخل لنآ في الحكم الجآئر عليهم
احترآمي للـجميع

المحارب10
0 13th July 2010, 02:0:19 AM
شكرا لك أختي خيال
الموضوع ذو شجون واحببت أنا اتناوله أولا من المنظار الضيق لحاجة في نفس يعقوب ..
الشاهد :
اراسيل والبقية لاتمنع النصيحة إطلاقا سواء طبقتها النفس الناصحة أم لا ولكنها ناقصه كما اسلفت
و أهم مافي الأمر الأدب الجم لحظة إسقاطها والاسلوب المناسب
والأفضل التصحيح أولا ثم بعد ذلك التوسع فيه..للجميع كل الاحترام والتقدير والود

خــيــآل
0 13th July 2010, 07:0:39 AM
و أهم مافي الأمر الأدب الجم لحظة إسقاطها والاسلوب المناسب
والأفضل التصحيح أولا ثم بعد ذلك التوسع فيه

وصلت الفكرة ..!!
أريد الخوض في هذه النقطة ولكن لا استطيع
لأن ما رميت له احدى موآضيع الجُمع القآدمة ..
انتهى دوري هنآ .. سأتآبع بصمت
عذرآ مرة اخرى اخيتي ..

أراسيل
0 14th July 2010, 12:0:28 AM
لقد اتيتي هُنا اختي الفاضلة اراسيل

وعبر هذا المتصفح الرائع بهذا الألق

الذي اجده بأستمرار في ردهات هذا المنتدى الذي يعجًّ كغيره في الشبكة

العنكبوتيه بالغث والسمين والخلوق والمتصنع والكريم والبخيل والجميل

والليئم نعم جميع هذه الأصناف تتواجد عبر الشبكة العنكبوتيه بينهم من يُفيد

وبينهم من لاطعم ولارائحة لوجوده والعامل المشترك بين كافة هذه الأصناف

هو أن الجميع يخلع على نفسهُ رداء المثالية والأتزان بينما هو على النقيض من

ذلك فكم من مدعي الورع وهو فاسق وكم من مدعي الفضيلة وهو مُقيم في مستنقع

الرذيلة وكم من يشجب النفاق وآله وهو من اكبر المنافقين وكم وكم وكم سنتوه في

ترديد مصطلح كم وكم ولكن الواقع إن الخير موجود في الناس مثلما الشر موجود

اعتذر إن خرجت عن سياق الطرح
دمتي سالمة


حياك الله اخي فيصل بالعكس لم تخرج عن الموضوع هذا هو كما تحدثت عنه

نسأل الله العلي القدير ان نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

بارك الله فيك على مرورك الجميل ورك الأجمل

ودمت دائما بكل خير

أراسيل
0 15th July 2010, 08:0:04 AM
[QUOTE=خياآآآل;237735]هل صحيح نريد الثوب أو نريد أن نرسم لأنفسنا صورة مشرقة أمام الجميع ؟
هل ممكن ننصح نصيحة نحن أنفسنا لم نقوم بتنفيذها؟!
هل ستكون هذه النصائح فيهم ثواب لنا
أن نقول ونكتب وننصح ولا نكون قادرين على تطبيقها على أنفسنا وننفيذها؟
أم تكون كذب و نفاق ولا نجني من ورائها سوى التعب ؟

أختي الكريمة اذآ اصبح الانسآن صآدقآ مع نفسه ووآعي لقدرآته من جميع النوآحي
حينئذ سيفعل ما هو قائل لانه لن يقول الا ماهو ...
سأجيبك ِ من جآنبين :
في التنمية الفكرية والبرمجة العصبية وتطوير الذآت
يمكننا ذلك بالإرادة
فبالإرادة يمكن تحقيق كل شي سواء الفعل أو عدمه
وسيكون تحقيق ذلك مؤكداً اذا كانت إرادة خليطة بالإيمان فالإيمان سيعطيها قوة
والقوة ستجعل من الأمر سهلاً وممكناً سواء بالفعل الايجابي او السلبي وهي عدم الفعل
ويمكن تحقيق ذلك من خلال رسم جدول او كتابة جدول معين فيه الخطط المطلوب تحقيقها
والأمور التي يجب تجنبها ، ومعاهدة النفس على تحقيق هذه الخطة في زمن معين
وقد يتطرق الى المهنة والأمنية ومآ ذا أريد و غيرهآ


وقد أخآلف أخيتي الكريمة في الاقتبآس الآخر بأنه يعكس شخصية الانسآن .. ليس شرطآ
قد يكتب مآ تشعرين به ولكن ليس لدرجة وضوح شخصيتك وعكسهآ .. بل احيآنا نكتب موآضيع
نريد بهآ طرح شي معين ونجد القآرئ قد فهمهآ بشكل عكس مآ أردنآهأ .. [/color][/font]



نعم أختي خياآآل أن الأيمان هو الوسيلة الحقيقة
والوحيدة لأصلاح حالنا في الدنيا والوصول للنعيم في الآخرة
وهوالمفتاح المفقود للعز المنشود نعم الإيمان هو الموجه الأقوى والأفضل
وهو البوصلة التي تحرك سيرنا في خارطة هذه الحياة
لأن المؤمن عندما يخاف الله تعالى فإنه سيكون أحرص على كل ما يقول ويفعل
ولكن للأسف المؤمنين قلة والمسلمين ما أكثرهم والمنافقين موجودون
انسأل الله أن يجعلنا جميعا من عباده المؤمنين الصادقين المخلصين فى القول والعمل
ابتغاء مرضات الله عز وجل وان يفقنا جميعا من غفلتنا ويصلح أحوالنا
فالقلوب بين يدى الرحمن يقلبها كيف ما يشاء
اللهم ثبتنا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وأحسن خاتمتنا

نعم أختي خياآآآل لا يمكن الحكم extrapolate or infer على شخصية الإنسان تمام
لكن يمكنني إصدار حكم مستند إلى الشرع على من تبين الضلال في كتاباته
لكن لا يمكن إصدار تزكية أو تقييم لأحد من خلال كتاباته
وإحسان الظن بمن كتاباته طيبة أمر بينه الشرع لأن الأصل في المسلم السلامة
نحن نفترض حسن النية و لنا الظاهر و لكن يجب أن يكون هناك قدرا من الحذر والحيطة
وكل الشكرو لاحترام والتقدير أختي خياآآآل
على مرورك الرائع وقلمك المتميز بارك الله فيك

بدوي رومانسي
0 16th July 2010, 12:0:52 AM
أعتذر أختي الكريمة أراسيل عن تأخري في الرد لحاجة في نفس يعقوب
فأقول مستعيناً بالله:
- أنكر الله تعالى وشنّع على أهل الكتاب في قوله(أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)
-رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناساً من أمته تقرض شفاههم بمقاريض من نار فكانوا خطباء أمته الذين يقولون مالا يفعلون
-في حديث الرجل الذي رآه أهل النار وقد خرجت أمعاؤه وهو يدور كالرحى فقيل له يا فلان :ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟!!
فقال:كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه
-في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم ((لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ))
الراوي: ثوبان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3442
خلاصة الدرجة: صحيح))
مما سبق :
يتضح أختي الكريمة أراسيل خطورة هذا العمل وخاصة من يكتب عن النواهي الشرعية ويدعو للفضائل وهو في نفس الوقت يمارسها في السر بلا تحرّج وتذمّم
والواقع أنه لا معصوم سوى الأنبياء فقط وكل ابن آدم خطّاء وخير الخطّائين التوابون والحمد لله أن باب التوبة مشرع لم يغلق لعل المخطئين يتوبون
وفي الختام :ينبغي على من يرى مبتلىً أن لا يشمت به فربما يعمل بعمله وكما قيل:
( لا تلحق الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك
شكرا لك مشرفتنا المميزة الراقية أراسيل ودام نبض قلمك ومداده الزاخر بالعطاء والإبداع

أراسيل
0 16th July 2010, 05:0:12 AM
عودة
أعلم أنك لا تقصدينني اختي اراسيل لذلك قلت سأخرج قليلا
خيال انا قلت شح وهذا واقع
والمقياس الحقيقي للمثالية عند أبو خالد هي المعرفه عن قرب ليتم الحكم بها
مثال :
انا لا أعرف خيال إلا اسما فهل أحكم عليها بالمثالية من خلال قلمها
ولك المقياس بعد ذلك على ما شئت من البقية
اتفق في اختلافك معي على الإختلاف لأن هناك خصوصيات لا يجب ان نتداخل فيها لكل فرد وهناك حريات لا تسلب ... أنتهى الرد.
نحن نتمنى أن نكون ونحاول ونجتهد ونقترب من البعض ونبتعد عنهم ونجتهد ولكن لا يجب علينا اصدار الحكم الجازم على الكل
لأن هذا عصر الأقنعة ياخيال فمن لا يعرفك يجهلك كما يقولون ..
نقول نحسب خيرا في من يشاركنا هنا والله حسيبه ولكن لا نقطع بحكم له اوعليه ..
أيضا ستكون لي عودة إن شاء الله ووعذرا من صاحبة الموضوع ومنكم سلفا
ودي للجميع


حياك الله اباخالد
واضم صوتي لصوتك اخي الكريم في هذا الموضوع
دائماً أقول لنفسي كيف نعرف إن هذا الشخص
هو ليس بمتقمص لشخصية غير شخصيته الحقيقية
وبما اننا في هذا المنتدى لانعرف بعضنا البعض في الحياة الحقيقية
أرى من وجهة نظري ايضا صعوبة في تقييم اي شخص
من خلال كتاباته في المنتديات لكن نقدر أن نفهم افكارهم واحاسيسهم

وكما قلت لاختي خياآآآل
انه يمكنني إصدار حكم مستند إلى الشرع على من تبين الضلال في كتاباته
لكن لا يمكن إصدار تزكية أو تقييم لأحد من خلال كتاباته
وإحسان الظن بمن كتاباته طيبة
أمر بينه الشرع لنا لأن الأصل في المسلم السلامة
وكل الشكروالتقدير والإحترام لك اخي الفاضل بارك الله فيك

أراسيل
0 16th July 2010, 08:0:41 AM
أعتذر أختي الكريمة أراسيل عن تأخري في الرد لحاجة في نفس يعقوب
فأقول مستعيناً بالله:
- أنكر الله تعالى وشنّع على أهل الكتاب في قوله(أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)
-رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناساً من أمته تقرض شفاههم بمقاريض من نار فكانوا خطباء أمته الذين يقولون مالا يفعلون
-في حديث الرجل الذي رآه أهل النار وقد خرجت أمعاؤه وهو يدور كالرحى فقيل له يا فلان :ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟!!
فقال:كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه
-في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم ((لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ))
الراوي: ثوبان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3442
خلاصة الدرجة: صحيح))
مما سبق :
يتضح أختي الكريمة أراسيل خطورة هذا العمل وخاصة من يكتب عن النواهي الشرعية ويدعو للفضائل وهو في نفس الوقت يمارسها في السر بلا تحرّج وتذمّم
والواقع أنه لا معصوم سوى الأنبياء فقط وكل ابن آدم خطّاء وخير الخطّائين التوابون والحمد لله أن باب التوبة مشرع لم يغلق لعل المخطئين يتوبون
وفي الختام :ينبغي على من يرى مبتلىً أن لا يشمت به فربما يعمل بعمله وكما قيل:
( لا تلحق الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك
شكرا لك مشرفتنا المميزة الراقية أراسيل ودام نبض قلمك ومداده الزاخر بالعطاء والإبداع


حياك الله اخي الكريم بدوي رومانسي
كل الشكر على مرورك الجميل وردك الأجمل
وبالنسبة للشماته
والله لا أقول إلا الحق ولا اكتب إلا الحق
و لا أريد أن اشمت في احد في مواضيعي مهما كان
انا احترم الكل واقدرهم واعتبرهم اخوتاً لي
وكما يقال لسانك حصانك إن صنته صانك وإن هنته هانك
و من أطاع غضبه أضاع أدبه وأن الشماتة سلوك غير أخلاقي
إن المسلم المؤمن بالله عز وجل الذي تربى على القيم الإسلامية
لا يشمت في أحد سواء كان مسلم أو غير مسلم
يقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ
وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن )
[ الحجرات : 11


كل المصائب قد تمر على الفتى =فتهون غير شماتة الاعداء

نعوذ بالله من شماتة الأعداء=وجملنا والمسلمين بأحسن الأخلاق

نسأل الله أن يرزقنا محاسن الأخلاق

بارك الله فيك اخي ودمت بكل خير وسعادة

عاصي
0 17th July 2010, 11:0:59 PM
وكما يقال لسانك حصانك إن صنته صانك وإن هنته هانك
و من أطاع غضبه أضاع أدبه وأن الشماتة سلوك غير أخلاقي

كل الشكر اختي أراسيل بارك الله فيك

أراسيل
0 22nd July 2010, 01:0:30 AM
كل الشكر اختي أراسيل بارك الله فيك


الشكر موصول لك أختي عاصي على حضورك هنا

سعيده بمرورك بارك الله فيك

دمت دائماً بكل خير

سندس 2009
0 11th January 2013, 02:0:29 PM
موضوع رااائع وردود اروع
استمتعت واستفدت كثيراً
من بعض الردود الرائعه
يا الله وينكم يا نجوم مكة الشامل بجد افتقدناكم :th1 (163):