المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تعدد الزوجات


أراسيل
0 31st October 2012, 08:0:58 PM
(- تعدد الزوجات -)



استوقفني هالخبر
وحبيت اعرف رايكم فيه
ياليت الجميع يشارك بهالموضوع ويسدح لنا رائيه بكل صراحه وجرائه

سعودية تقود حملة للمطالبة بتعدد الزوجات

قامت نوف العمودي، طالبة طب لم تتجاوز التاسعة عشرة من عمرها، بالمطالبة بتعدد الزوجات، وأيدت التعدد لكل من كان عادلا
ويملك القدرة المالية والبدنية، وأعلنت أنها بصدد تبني حملة لمطالبة الأزواج بالتعدد، مما أثار حفيظة العديد من السيدات اللاواتي لم يعجبهن ذلك.
وقالت العمودي:" طالبت بالتعدد وأيدته، لما لمسته من تأزم وضع الإناث في جميع المجتمعات
كما أثبتت الإحصائيات أن نسبة الإناث تفوق نسبة الذكور، فلو كل رجل اكتفى بزوجة واحدة ما هو حال الباقيات الصالحات؟
وعن ردود الفعل المعترضة، قالت: "للأسف يقف وراء ذلك كل زوجة متعصبة تحدثت بعاطفتها لا بعقلها
وهي ردة فعل متوقعة، وغضب النساء أمر طبيعي، ولا ألومهن فيه"، مشيرة الى أنها وجدت فتيات في أعمار صغيرة مؤيدات للفكرة.


منقوووول :th1 (124):

أبو سعود
0 02nd November 2012, 12:0:51 AM
بيض الله وجهها أشهد انها بنت رجاااال .. :th1 (76):

هذا هو الحل للقضاء على العنوسة

مؤيد لها وبقوة

شكراً لك

بارك الله فيك

أراسيل
0 02nd November 2012, 12:0:22 AM
بيض الله وجهها أشهد انها بنت رجاااال .. :th1 (76):

هذا هو الحل للقضاء على العنوسة

مؤيد لها وبقوة

شكراً لك

بارك الله فيك


هههههههههههههه
اكيد بس لازم يكون هذا التأييد بالفعل لا بالقول :th1 (76):
شكراً ابوسعود
الله يعطيك العافيه

زائرة مكة
0 02nd November 2012, 03:0:50 PM
اراسيل
كل ما شرعه الله الا و له حكمة
و مادام ان الله حلل للرجل الزواج باربعة اصبحنا
نرى الحكم لهذا التعدد و منها مشاركتك الحالية
شكرا لك

أراسيل
0 02nd November 2012, 04:0:33 PM
اراسيل
كل ما شرعه الله الا و له حكمة
و مادام ان الله حلل للرجل الزواج باربعة اصبحنا
نرى الحكم لهذا التعدد و منها مشاركتك الحالية
شكرا لك


حياك الله اختي زائرة

واكيد كل ما قدره الله وشرعه لعباده فهو مشتمل على الحكمة
ولكن من يدرك هذا ؟ هل كل العباد تقبل وترضى خصوصاً النساء في موضوع تعدد الزوجات
أكيد طبعاً ..... لا.. ليس كل النساء من تقبل التعدد و أن تكون زوجة ثانية لرجل متزوج ؟
او أن زوجها يتزوج بامرأة أخرى......

انتِ يا زائرة هل تقبلين و تؤيدين حملة نوف العمودي في تعدد الزوجات ؟ :th1 (76):

سندس 2009
0 04th November 2012, 09:0:55 AM
قولي لها يا أراسيل مع نفسك يا نوف العمودي :th1 (75):

شكراً لك يا عسسسل

مسالمة
0 05th November 2012, 12:0:41 AM
بكل صدق لم أسمع عن تعدد الزوجات الا في بلاد السعودية هل يعني هذا ان النساء السعوديات يرغبن في ذالك أم ان السعوديين يستطيعون توفير ما يلزم لآكثر من زوجة, ان كان كذالك اعانهم الله وزادكم من فضله, الاوضاع تختلف من بلد لاخر أغلب الدول الاسلامية شبابها يعاني من البطالة والتهميش فكيف يسن للتعدد, موضوع فعلا يستحق المناقشة وانا برايي والله اتمنى ان يتحسن حال المسلمين في كل ارجاء البلاد وان يستطيع كل الشباب الزواج بواحدة بعدها نرى في الثانية والثالثة..................

أراسيل
0 15th November 2012, 01:0:48 AM
قولي لها يا أراسيل مع نفسك يا نوف العمودي :th1 (75):

شكراً لك يا عسسسل


حياك سندس :th1 (102):
كل الشكر ....

أراسيل
0 19th November 2012, 07:0:03 PM
بكل صدق لم أسمع عن تعدد الزوجات الا في بلاد السعودية !!!
هل يعني هذا ان النساء السعوديات يرغبن في ذالك..:th1 (123): أم ان السعوديين يستطيعون توفير ما يلزم لآكثر من زوجة :th1 (94):
ان كان كذالك اعانهم الله وزادكم من فضله, الاوضاع تختلف من بلد لاخر أغلب الدول الاسلامية شبابها يعاني من البطالة والتهميش
فكيف يسن للتعدد, سنه الله ورسوله لمن استطاع :th1 (87):
موضوع فعلا يستحق المناقشة وانا برايي والله اتمنى ان يتحسن حال المسلمين في كل ارجاء البلاد وان يستطيع كل الشباب الزواج بواحدة بعدها نرى في الثانية والثالثة..................


بلاد المملكة العربيه السعودية لم تأتي بشيء يخالف القرآن والسنة
الله سبحانه هو من أباح التعدد إلى اربع.....
وذُكر حكم تعدد الزوجات في القرآن الكريم في سورة النساء،
قال تعالى ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ﴾ الآية -3

ولكن إذا خشي الإنسان ألايعدل بين زوجاته في السكن أو النفقة أو نحو ذلك
وظن انه سوف يجور ويظلم إحداهن فلا يوفيها حقها فعليه أن يكتفي بواحدة

ورزق الله الشباب والفتيات الزوجات الصالحات و الأزواج الصالحين
وكمان الشياب لا يزعلوا علينا :th1 (76): الله يرزقهم طبعاً من استطاع منهم التعدد

والتعدد كما ذكر أعلاه
من كان عادلا ويملك القدرة المالية والبدنية
وكل الشكر اختي الكريمه تشرفت بتواجدك وسعدت بردك الجميل
بارك الله فيك ,,,,

مسالمة
0 10th December 2012, 12:0:03 AM
حياك اله أختي .........هذا الموضوع يستحق فعلا المناقشة ولكن في حد ذاته يشكل حزن وأسى لكثير من النساء فوالله لا يجب أن ننظر للرجال نظرة الملائكة كونهم أباح الله لهم التعداد ولكن في رأيي (اقول وهذا رايي الخاص) كيف نعرف ان الرجل سيساوي بين هذه وتلك ان كان جل النساء يشتكين ويندبن , ربما يختلف التعداد من منطقة لاخرى , ولا انكر اني احبذه في حالة اليسر ان كان الزوج ذو مال يستطيع فتح مزل ثاني وثالث ورابع, الله يعينكم ان كان هذا حل يرضي نساءكم .....أما نحن فوالله جل الشباب لا يجدون مأوى يأويهم ولا عمل يعيشون منه فما بالكن بالتعداد,كان ردي ربما لما أشاهده وألمسه على أرض الواقع , أنتن تنادين بالتعداد وأنا أقول لكن لماذا لا تنظرن الى خارج المملكة وتنقذن الشباب الراغبين بالزواج بدل التعداد, هكذا سيهبط معدل العنوسة وتتحسن وضعية الشباب بحول الله تعالى.

أراسيل
0 28th December 2012, 01:0:01 AM
لي عودة ان شاء الله
كل الشكر على تواجدك الكريم
الله يعطيك العافيه

مسالمة
0 03rd January 2013, 01:0:25 AM
بسم الله الرحمان الرحيم ,,,,,,,يسن التعدد فعلا كما جاء في كتاب الله, ولكن القران الكريم لم يختر التعدد لذوي الاموال فقط لان الزواج يقع على الفقير والثري فلما لا تنظر المرأة السعودية في قضية المهور حتى يتسنى للرجال أن يتزوجوا وبذالك تنخفظ العنوسة , هذا رايي المواضع ارجو المعذرة ولكن مني خالص التحية والتقدير,والا فانتضرن الغزو الشيعي الرافضي بزواج المتعة بعد غلاء المهور .

أراسيل
0 22nd January 2013, 01:0:36 PM
حياك اله أختي .........هذا الموضوع يستحق فعلا المناقشة ولكن في حد ذاته يشكل حزن وأسى لكثير من النساء فوالله لا يجب أن ننظر للرجال نظرة الملائكة كونهم أباح الله لهم التعداد ولكن في رأيي (اقول وهذا رايي الخاص) كيف نعرف ان الرجل سيساوي بين هذه وتلك ان كان جل النساء يشتكين ويندبن , ربما يختلف التعداد من منطقة لاخرى , ولا انكر اني احبذه في حالة اليسر ان كان الزوج ذو مال يستطيع فتح مزل ثاني وثالث ورابع, الله يعينكم ان كان هذا حل يرضي نساءكم .....أما نحن فوالله جل الشباب لا يجدون مأوى يأويهم ولا عمل يعيشون منه فما بالكن بالتعداد,كان ردي ربما لما أشاهده وألمسه على أرض الواقع , أنتن تنادين بالتعداد :th1 (76):ليس كلهن
وأنا أقول لكن لماذا لا تنظرن الى خارج المملكة وتنقذن الشباب الراغبين بالزواج بدل التعداد, هكذا سيهبط معدل العنوسة وتتحسن وضعية الشباب بحول الله تعالى
هناك الكثييير بس تكون زوجة ثانية :th1 (154): الزوجة الأولى لازم تكون سعودية
وهناك أيضاً من كان جميع زوجاته سعوديات
.


وحياااك اختي الكريمه ,,,
وأكيد اخيتي ليس كل الرجال صالحين وليس كلهم سيئين وكذلك المرأة ,,,,,

﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
﴿فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً﴾

والانسان الذي يخاف الله ويتقية سوف يكون عادلاً في كل شيء ماعدا الحب والمشاعر هذا لا يشترط فيها عدل لأن هذا شيئاً لا يملكه الإنسان
فمن كان قادراً على العدل المساواة في المبيت والسكن والنفقه والمعاملة الحسنة كان له ان يتزوج بأكثر من زوجة
ومن كان لا يستطيع العدل فالاجدر به أنْ يكتفي بواحدة


بسم الله الرحمان الرحيم ,,,,,,,يسن التعدد فعلا كما جاء في كتاب الله, ولكن القران الكريم لم يختر التعدد لذوي الاموال فقط
لان الزواج يقع على الفقير والثري فلما لا تنظر المرأة السعودية في قضية المهور حتى يتسنى للرجال أن يتزوجوا وبذالك تنخفظ العنوسة
هذا رايي المواضع ارجو المعذرة ولكن مني خالص التحية والتقدير,والا فانتضرن الغزو الشيعي الرافضي بزواج المتعة بعد غلاء المهور .

مستحيييييل اخيتي حفظ الله الاسلام والمسلمين من أعمال وأقوال الشيعه التي لا ترضي الله ولا رسوله
قبح الله الشيعه وافعالهم ,,,
هناك زواج المسيار اذا لم يستطع وهو التنازل عن بعض حقوقها كالمبيت والسكن وو..
وهو يختلف عن زواج المتعة
المتعة مؤقتة ولا يشترط اي عقد ولا حتى عدد النساء يستطيع ان يأخذ اكثر من اربع
المسيار غير مؤقت وبعقد مصدق من المحكمة
ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق
وهذه آراء العلماء فيه

آراء العلماء في زواج المسيار:
اختلف العلماء في حكم هذا النوع من الزواج، ويمكن القول أنهم ذهبوا في هذا إلى قولين:
الأول: القول بالإباحة أو الإباحة مع الكراهة.
الثاني: القول بعدم الإباحة.
القول الأول: القائلون بالإباحة أو الإباحة مع الكراهية وأدلتهم:
من الذين قالوا بالإباحة: فضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز- رحمه الله- فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية
أو الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. أجاب رحمه الله:
"لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين
على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحق
ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج" (رواه البخاري).
وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم " فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها
أو على أن القسم يكون لها نهارا لا ليلا أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه".

وكل الشكر اختي الكريمه
سرني تواااااجدك
الله يعطيك العافيه ,,,,,,